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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《性別與家國(guó)：漢晉辭賦的楚騷論述》系“當(dāng)代女學(xué)者論叢”之一，由臺(tái)灣大學(xué)著名學(xué)者鄭毓瑜撰寫。以屈原、宋玉的作品作為撰寫源頭，通過不同時(shí)期文人對(duì)楚騷的不同解讀，探討了兩漢魏晉辭賦擬騷系列的形成和發(fā)展，從而勾勒出中國(guó)傳統(tǒng)文化政體下知識(shí)分子的人格特點(diǎn)及構(gòu)成。作者考察了中國(guó)傳統(tǒng)賦體的三大主題：神女，述行，諷諫。通過以性別裝扮抗拒階級(jí)壓制的神女象征、以行旅經(jīng)驗(yàn)引發(fā)的宗族和國(guó)家想象、以士子直諫標(biāo)記的知識(shí)分子身份認(rèn)同，論述了西漢宮廷大賦、東漢士族政治、魏晉老莊玄學(xué)這些中古時(shí)期重要的文化和思想史事件，提出性別與國(guó)家、流放與反流放這個(gè)政治文化議題，從而對(duì)楚騷的形式和意義作出當(dāng)代性探索。

作者簡(jiǎn)介

　　鄭毓瑜，臺(tái)灣大學(xué)中文博士，現(xiàn)任臺(tái)灣火學(xué)中文系教授，曾任傅爾布萊特（Fulbrigllt）訪問學(xué)人。著有《六朝情境美學(xué)》、《六朝藝術(shù)理論中之審美觀探究》、（（六朝文氣淪探究》、《古典文學(xué)與性別研究》（合著）、《少年詩經(jīng)》等。

圖書目錄

總序　曹晉
　　序：朝向國(guó)際化的古典文學(xué)研究　康達(dá)維
　　前言：楚騷論述的文化意義
　　美麗的周旋——神女論述與性別演義
　　一、性別迷藏與政治對(duì)話
　　二、同志道統(tǒng)與封建閹割
　　三、情愛傳奇與道德諷諫
　　四、神女邂逅與玄思道境
　　五、性別扮演的文化意義
　　歸返的回音——地理論述與家國(guó)想像
　　一、“放逐一反放逐”的地理圖志
　　二、體國(guó)經(jīng)野：苑囿與行旅的交叉變奏
　　三、祖德家風(fēng)：山水園林與士族領(lǐng)域
　　四、“新地理志”的家國(guó)想像
　　獨(dú)立的忠誠——直諫論述與知識(shí)分子
　　一、《詩》、《騷》代興的諷諫環(huán)境
　　二、直諫形式之一：盛世不遇的合法解釋
　　三、直諫形式之二：亂世遠(yuǎn)游的告別姿態(tài)
　　四、書寫“士不遇”——知識(shí)分子的獨(dú)立人格發(fā)展史
　　參考書目