馬克思主義哲學若干重大問題講解

第一講 馬克思主義哲學與時代精神
　一、文獻綜述
（一）當代哲學變革與哲學觀問題
（二）馬克思主義哲學的現(xiàn)實性和創(chuàng)新發(fā)展
（三）馬克思主義哲學中國化
（四）馬克思主義哲學與現(xiàn)代西方哲學
　二、教育教學邏輯
（一）哲學與哲學觀
（二）哲學的一般性質(zhì)和特征
（三）馬克思主義哲學的產(chǎn)生和發(fā)展
（四）學習哲學的意義和方法
　三、理論內(nèi)容
（一）哲學的生命力與哲學的現(xiàn)實性
（二）馬克思主義與哲學的關系
（三）馬克思主義與方法的關系
（四）關于馬克思主義哲學的精髓
（五）“三個代表”重要思想的哲學方法論意義
　四、方法論意義
（一）共性與個性、普遍與特殊的方法是一個基本的分析方法
（二）用發(fā)展的眼光看待事物之間的普遍聯(lián)系特征
　五、主要參考文獻
第二講 馬克思主義哲學物質(zhì)觀及其現(xiàn)代價值
　一、文獻綜述
（一）舊唯物主義物質(zhì)觀的基本理論與缺陷
（二）科學發(fā)展對哲學物質(zhì)觀的重要作用
　二、教育教學邏輯
（一）馬克思主義哲學物質(zhì)觀的主要思想和教學理路
（二）馬克思主義哲學物質(zhì)觀的教學與科研
　三、理論內(nèi)容
（一）馬克思主義哲學物質(zhì)觀的基本內(nèi)容與特點
（二）馬克思主義哲學物質(zhì)觀與其他哲學觀的關系
（三）馬克思主義哲學物質(zhì)觀的豐富與發(fā)展
　四、方法論意義
　五、主要參考文獻
第三講 實踐觀點在馬克思主義哲學中的地位和作用
　一、文獻綜述
（一）關于馬克思主義哲學的“實踐唯物主義”指稱
（二）關于實踐范疇的基本含義及特征的界定
（三）關于馬克思主義哲學的實踐思維方式與實踐轉(zhuǎn)向
（四）關于實踐在馬克思主義哲學中的地位與作用
（五）關于馬克思主義實踐觀的體系
　二、教育教學邏輯
（一）實踐領域理論內(nèi)容的邏輯關系分析
（二）實踐領域理論內(nèi)容的教育教學的邏輯思路設計
　三、理論內(nèi)容
（一）實踐的內(nèi)涵
（二）人的主體性
（三）實踐的形式
（四）實踐與真理、價值的關系
（五）有關實踐其他方面問題的創(chuàng)新性研究
（六）當代中國特色社會主義建設的實踐新質(zhì)
　四、方法論意義
（一）提供了一種全新的、科學的哲學思維方式，推進哲學思維方式的發(fā)展
（二）創(chuàng)立了哲學的實踐的主客體辯證法，為哲學理論及現(xiàn)實問題的研究提供了正確的方法論
（三）實現(xiàn)了自然觀與歷史唯物主義、科學性與革命性、世界觀與方法論的統(tǒng)一，使馬克思主義哲學成為科學的理論體系
（四）形成了理論與實踐相統(tǒng)一的原則、實事求是的思想路線和走群眾路線的工作作風，為中國的革命與建設提供了正確的指南和保證
　五、主要參考文獻
第四講 關于唯物辯證法的幾個問題
　一、文獻綜述
（一）關于辯證法的概念
（二）關于辯證法的基本形態(tài)
（三）關于實踐辯證法
　二、教育教學邏輯
（一）物質(zhì)世界的辯證性質(zhì)
（二）辯證法學說的歷史演變
（三）馬克思主義唯物辯證法
（四）唯物辯證法的豐富和發(fā)展
　三、理論內(nèi)容
（一）唯物辯證法的科學內(nèi)涵——辯證唯物主義的“辯證法觀”
（二）唯物辯證法的創(chuàng)立和發(fā)展——馬克思主義經(jīng)典作家對唯物辯證法的主要貢獻
（三）唯物辯證法中國化的思想基礎——中國古代辯證法的內(nèi)容和特點
（四）唯物辯證法面臨的新挑戰(zhàn)——現(xiàn)代西方哲學中的辯證法思想
　四、方法論意義
　五、主要參考文獻
第五講 關于馬克思主義認識論的幾個問題
　一、文獻綜述
（一）關于認識論與本體論問題
（二）關于反映的認識論含義
（三）關于情感、意志的認識論意義
（四）關于認識論與唯物史觀的同一性問題
（五）關于認識論的主體性研究
（六）關于價值與認識的討論
（七）關于真理的討論
（八）關于認識論的現(xiàn)代發(fā)展
　二、教育教學邏輯
（一）馬克思主義哲學在認識論中引發(fā)的變革
（二）認識系統(tǒng)結(jié)構中的主體、客體及其相互關系
（三）認識過程中的反映、選擇和建構
（四）認識過程的非理性因素
（五）真理和價值
　三、理論內(nèi)容
（一）認識論的歷史變革與現(xiàn)實發(fā)展
（二）認識系統(tǒng)結(jié)構中的主體、客體及其相互關系
（三）認識過程中的反映與創(chuàng)造
（四）認識過程的非理性因素
（五）真理與價值
　四、方法論意義
　五、主要參考文獻
第六講 唯物史觀與當代社會發(fā)展理論
　一、文獻綜述
（一）關于唯物史觀作為社會發(fā)展理論的內(nèi)涵、理論定位的研究狀況
（二）關于當代社會發(fā)展理論的研究狀況
（三）唯物史觀與西方社會發(fā)展理論的關系研究
　二、教育教學邏輯
（一）唯物史觀的創(chuàng)立及其理論地位是本講的邏輯切入點
（二）唯物史觀的理論構架是本講的理論重點
（三）唯物史觀與當代社會發(fā)展理論
（四）堅持科學的社會發(fā)展觀、全面推進中國的現(xiàn)代化是本講的邏輯歸宿
　三、理論內(nèi)容
（一）唯物史觀的創(chuàng)立及其理論地位
（二）唯物史觀的理論構架
（三）唯物史觀與當代社會發(fā)展理論
（四）堅持科學的社會發(fā)展觀，全面推進現(xiàn)代化建設
　四、方法論意義
　五、主要參考文獻
第七講 關于社會發(fā)展規(guī)律和動力的幾個問題
　一、文獻綜述
（一）國外學術界的研究現(xiàn)狀
（二）國內(nèi)學術界的研究現(xiàn)狀
　二、教育教學邏輯
　三、理論內(nèi)容
（一）人類對社會規(guī)律的探索及社會規(guī)律的特點
（二）社會發(fā)展的動力系統(tǒng)
（三）社會基本矛盾運動與社會主義改革
（四）科學技術在社會發(fā)展中的地位和作用
　四、方法論意義
　五、主要參考文獻
第八講 社會意識、精神生產(chǎn)和文化建設
　一、文獻綜述
（一）馬克思和恩格斯關于社會意識、精神生產(chǎn)問題的主要論述
（二）國內(nèi)學界有關社會意識、精神生產(chǎn)問題的討論
　二、教育教學邏輯
　三、理論內(nèi)容
（一）社會存在和社會意識
（二）社會意識的層次、形式與社會思想文化結(jié)構
（三）社會的精神生產(chǎn)和文化發(fā)展
　四、方法論意義
（一）我國社會主義初級階段的文化建設
（二）切實貫徹“兩手抓，兩手都要硬”的戰(zhàn)略方針，塑造主流文化精神
　五、主要參考文獻
第九講 關于價值和價值觀念的幾個問題
　一、文獻綜述
（一）價值理論研究的主要脈絡
（二）關于價值的哲學規(guī)定
（三）價值觀念及其歷史運動
　二、教育教學邏輯
　三、理論內(nèi)容
（一）厘清哲學價值概念必須注入唯物史觀精神
（二）價值觀念生成和運行中的基本矛盾
（三）人類全部實踐是事物價值的“實際確定者”
　四、方法論意義
（一）價值理論在哲學教育體系中的地位和作用
（二）價值觀選擇中應當遵循的原則
　五、主要參考文獻
第十講 人的本質(zhì)與人的全面發(fā)展
　一、文獻綜述
（一）先前哲學對于人的研究
（二）對于馬克思主義關于人的理論的幾種誤解
　二、教育教學邏輯
　三、理論內(nèi)容
（一）人性與人的本質(zhì)
（二）社會是人的真正的共同體
（三）人的發(fā)展與社會發(fā)展
　四、方法論意義
　五、主要參考文獻