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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　基雅維里，意大利文藝復(fù)興時(shí)期著名的政治思想家、歷史學(xué)家、作家。在其名著《君主論》中，馬基雅維里最驚世駭俗的觀點(diǎn)是：君王須兼獅子的兇殘與狐貍的狡詐，為達(dá)到政治目的，可以不擇手段。他的觀點(diǎn)自問(wèn)世以來(lái)引發(fā)了激烈的爭(zhēng)論，同時(shí)也產(chǎn)生了巨大的影響。恨之者尊其為“民族主義國(guó)家的理論先驅(qū)”、近代“政治學(xué)之開(kāi)山鼻祖”。在馬基雅維里的著作中，《君主論》是最小的一本，但是最有名。此書在作者死后5年即1532年印行，迄今450多年了，從西方到東方，在宗教界、政界、學(xué)術(shù)領(lǐng)域和社會(huì)上廣泛地引起各種強(qiáng)烈的反響，在20世紀(jì)80年代又被列為最有影響和最暢銷的世界十大名著之一。

作者簡(jiǎn)介

　　尼可羅·馬基雅維利（Niccolò Machiavelli，1469年5月23日—1527年6月22日）是意大利的政治哲學(xué)家、音樂(lè)家、詩(shī)人、和浪漫喜劇劇作家，也是佛羅倫薩的愛(ài)國(guó)者、公務(wù)員，以及政治理論家。他是意大利文藝復(fù)興中的重要人物，尤其是他所寫下的《君主論》一書提出了現(xiàn)實(shí)主義的政治理論、以及《論李維》一書中的共和主義理論。

圖書目錄

致殿下書
第一章君主國(guó)的類型及其獲得的方式
第二章論世襲君主國(guó)
第三章論混合的君主國(guó)
第四章為什么亞歷山大大帝占領(lǐng)的大流士王國(guó)在他死后沒(méi)有背叛他的繼承者
第五章如何治理那些被占領(lǐng)之前有著自己法律的城邦和君主國(guó)
第六章通過(guò)刀劍和實(shí)力新征服的君主國(guó)
第七章依靠別人的刀劍及命運(yùn)的安排所征服的新的君主國(guó)
第八章不惜犯罪掌握王權(quán)者
第九章民眾的君主國(guó)
第十章衡量君主國(guó)實(shí)力的辦法
第十一章教會(huì)的君主國(guó)
第十二章軍隊(duì)的類型及雇傭兵
第十三章援軍、混合軍及自己的軍隊(duì)
第十四章君主在軍事方面的作為
第十五章對(duì)于世人，尤其是對(duì)于君主的褒貶
第十六章慷慨與慳吝
第十七章論殘酷與仁慈，被人愛(ài)戴是否強(qiáng)似令人恐懼
第十八章君主該如何守信
第十九章如何避免遭人蔑視和仇恨
第二十章修建堡壘以及君主許多其他的日?；顒?dòng)是否有用
第二十一章君主怎樣才能受人尊敬
第二十二章為君主效力的大臣們
第二十三章如何遠(yuǎn)避阿諛小人
第二十四章意大利的君主為何痛失國(guó)權(quán)
第二十五章天命對(duì)人事的影響力以及如何與之抗衡
第二十六章勸君控制意大利，使其擺脫蠻族的欺壓