中國民族性

壹 中國人的“群”規(guī)則
毛澤東 中國歷史發(fā)展的真正動力
費正清 官僚主義的流弊
吳思 官僚集團的生存規(guī)則
古伯察 狡詐的中國人
孫中山 好道德與壞習(xí)氣
梁啟超 國民所缺之德與不知之識
杜威 不知個人權(quán)利為何物
梁漱溟 安分守己，抱殘守缺
蔣中正 沒有責(zé)任感的中國人
陶行知 無國民資格之國人
繆鳳林 中國人之種種主義
吳自 中國人的倫理
張君勱 一切以人為主
楊懋春 傳統(tǒng)本位的中國人
陳其南 深得曖昧之精髓
吳聰賢 農(nóng)業(yè)大國的農(nóng)民意識
錢鐘書 死要面子活受罪
貳 中國人究竟有多少“劣根”？
魯迅 百病纏身的中國人
老舍 文化之累
麥華陀 逆來順受、生命力頑強的民族
史密斯 因缺乏時間觀念而充滿耐性
胡適 舉國皆為“差不多”
朱希祖 維系香火與重男輕女
張君俊 萎靡不振之痼疾
勞德 矛盾重重的中國人
王造時 國民心理之根源
潘光旦 消極、自私、能力薄弱
費孝通 禁錮在小圈子里的國人
柏楊 丑陋的中國人
沈從文 中國人的病
朱自清 牢騷滿腹的民族
梁實秋 公眾場合的旁若無人
儲安平 明爭暗斗的中國人
叁 不講“來世”的文明
胡適 蘇格拉底精神
渡邊秀方 天命思想與和平主義
莊澤宣 冷漠保守的中國人
牟宗三等 中國人之精神與智慧
項退結(jié) 傾向于實體、類比的思維
成中英 中國哲學(xué)的幾個主義
文崇一 中國國民性格
錢穆 國人之天性
張岱年 不思改進，安于現(xiàn)狀
李敖 積習(xí)難祛，因循守舊
張愛玲 虛無主義的中國人
豐子愷 客氣與揩油
肆 中庸之道的“好歹”
林語堂 難以捉摸的中國人
約翰遜 壓抑，但并不破壞
麥嘉溫 君子之道
服部宇之吉 融匯與同化
杜亞泉 順其自然的文明
貝施福 以拙取勝的民族
唐鉞 崇尚快感與空談
蔡元培 無往而不勝的中庸
季羨林 極難對付的知識分子
大谷孝太郎 自我歸向“未發(fā)之中”
孫本文 貴執(zhí)中，惡過度
伍 粘著的民族
李大釗 以靜為本位的中國人
羅斯 內(nèi)斂而松散的情緒
史密斯 走老路，最保險
沃納 抱團，一種向內(nèi)的結(jié)合
胡適 蒙住眼睛的自欺
羅素 消極抵抗的效力
龍應(yīng)臺 難以突破壓力
勒津德 緩慢而缺乏創(chuàng)造激情
陸 中國社會的女性化
李敖 長久壓抑的惡之源頭
孫隆基 母胎化的社會
林語堂 近乎女性的心靈
麥嘉溫 女性的依附地位
秋瑾 一生遭際，盡是不平
吳祖光 壯門面的貞節(jié)牌坊
陶泰忠 女性的地獄
高羅佩 女性之內(nèi)的等級劃分
聶紺弩 不容忽視的尊長之威
柒 南人北人的是是非非
利希霍芬 中國省人的性格特點
潘光旦 北中國與南中國
汪曾祺 南北五味
曹聚仁 曰東南、曰西北
張恨水 老北平的獨特韻味
郁達夫 福建 杭州
林文詢 成都人的嘴勁
沈從文 鳳凰掠影
張愛玲 上海人之“通”
捌 “大中華”的價值和“架子”
利希霍芬 自大和老奸巨猾
馮友蘭 既出世又入世的文明
辜鴻銘 東西文明的差異
史密斯 瞧不起外國人
中野美代子 不可改變的大中華意識
朱自清 萬事求全
金庸 俠義精神的伸張
楊振寧 自卑與自大的情結(jié)
丁肇中 發(fā)揚新的格物致知精神
玖 “拆穿”西洋鏡
費正清 科學(xué)發(fā)展的阻礙
湯因比與池田大作 中國乃是世界未來的希望
麥嘉溫 思維抽象，缺乏理性
嚴復(fù) 好古而忽今帶來的停滯
陳獨秀 一盤散沙的民族
莊延齡 靈巧而缺乏道德感
胡適 物質(zhì)與精神的辨別