海盜

　　在遙遠(yuǎn)的古希臘羅馬時(shí)代，上界的神統(tǒng)治著世界，而人間的一切則由英雄主宰。那些在蔚藍(lán)色的愛琴海上馳騁的豪杰，既是頂天立地、勇猛無(wú)懼的英雄，同時(shí)也是搶掠成性的海盜。他們天生就是以海為伴的民族：堅(jiān)強(qiáng)，兇悍，百折不回。海盜的歷史從此開創(chuàng)，不敗的傳說(shuō)從此鷹揚(yáng)。是英雄，也是海盜在古希臘的傳說(shuō)中，奧林匹斯山上的眾神統(tǒng)治著世界，而神與凡人的后代就是英雄。古希臘最著名的英雄莫過(guò)于阿喀琉斯和奧德修斯了，一個(gè)勇武無(wú)敵，一個(gè)智慧超群?？墒牵阋苍S不曾想到，這樣兩位流芳千古的英雄竟然同時(shí)具備海盜的身份。其實(shí)，希臘人通常就把下海謀生的男子稱為“海盜”，做一名海盜，在那時(shí)和游牧、農(nóng)作、捕魚、狩獵是五種最基本的謀生手段?！昂１I”在當(dāng)時(shí)只不過(guò)是一種職業(yè)的名稱而已，沒有人認(rèn)為海盜行當(dāng)是見不得人的事。古希臘最為著名的文學(xué)家荷馬，創(chuàng)作了至今仍為世界傳誦的史詩(shī)——《伊利亞特》和《奧德賽》。長(zhǎng)詩(shī)主要講述了希臘聯(lián)軍圍攻小亞細(xì)亞城市特洛伊的故事。以現(xiàn)代人的眼光看來(lái)，這次軍事行動(dòng)其實(shí)就是一次大規(guī)模的有組織的海盜活動(dòng)，甚至他們的戰(zhàn)船式樣和古代海盜船都是完全一樣的。《伊利亞特》寫的是特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的故事。小亞細(xì)亞古國(guó)特洛伊的王子帕里斯作為使者出訪希臘，受到斯巴達(dá)國(guó)王的熱情款待，但他卻見色起意，把斯巴達(dá)國(guó)王美貌的妻子海倫拐到了特洛伊。海倫的丈夫斯巴達(dá)國(guó)王覺得這簡(jiǎn)直是奇恥大辱，于是他發(fā)下毒誓要替自己討個(gè)公道，他的哥哥邁錫尼國(guó)王阿伽門農(nóng)得知此事也表示要為他拔刀相助，并提出自任統(tǒng)帥，把希臘各城邦組織起來(lái)整合成一支希臘聯(lián)軍，調(diào)集了1000多艘船只，浩浩蕩蕩渡過(guò)愛琴海去攻打特洛伊城?？墒亲屜ＥD人沒想到的是，當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)一打響，特洛伊人在英雄赫克托耳的統(tǒng)領(lǐng)下驍勇善戰(zhàn)，于是雙方互有勝負(fù)，特洛伊城池久攻不下，這種狀況一直持續(xù)了10年之久。這部史詩(shī)中的頭號(hào)英雄就是著名的阿喀琉斯。作為希臘聯(lián)軍中的主將，他也是海洋女神忒提斯和凡人珀琉斯的兒子，在他出生之時(shí)，命運(yùn)女神就曾預(yù)言說(shuō)他必將成為一位驚天動(dòng)地的大英雄，但也一定會(huì)在英年戰(zhàn)死沙場(chǎng)。阿喀琉斯的母親為此擔(dān)心不已，于是提著阿喀琉斯的腳跟把他浸在神河中，這樣除了腳后跟之外阿喀琉斯便刀槍不入，勇猛無(wú)比。所以在西方，“阿喀琉斯的腳跟”就是致命的弱點(diǎn)的意思。阿喀琉斯有著這樣的神通，又穿著神為他打造的盔甲和武器，自然在特洛伊戰(zhàn)場(chǎng)上所向無(wú)敵，殺得敵人望風(fēng)而逃。連特洛伊的頭號(hào)英雄赫克托耳也懼怕同他對(duì)戰(zhàn)。希臘聯(lián)軍有阿喀琉斯這樣一位神的兒子本可以無(wú)往不勝，早早得勝回朝的，可是在按慣例分財(cái)寶和美女時(shí)，聯(lián)軍統(tǒng)帥阿伽門農(nóng)借著自己的統(tǒng)帥權(quán)力奪走了阿喀琉斯最寵愛的女俘，憤怒的阿喀琉斯于是拒絕出戰(zhàn)。這樣一來(lái)希臘聯(lián)軍便接連地吃敗仗，就連阿喀琉斯最親密的戰(zhàn)友帕特洛克羅斯也死在了特洛伊大英雄赫克托耳劍下。怒火中燒的阿喀琉斯悲痛欲絕，于是他再次披掛上陣，殺死了特洛伊主將赫克托耳?？墒蔷驮谔芈逡脸潜还テ浦H，阿喀琉斯應(yīng)了命運(yùn)女神的預(yù)言，被特洛伊王子帕里斯一箭射中腳后跟而死。在《伊利亞特》里，阿喀琉斯毫無(wú)愧色，而且是帶著自豪感承認(rèn)自己是海盜。他說(shuō)：“我坐著戰(zhàn)船，一口氣毀掉了十二座城市，并且在這富饒美麗的特洛伊平原上毀滅了十一座城，在這些城市中，我得到的財(cái)寶多得不能計(jì)數(shù)?！盤2-5

暫缺《海盜》作者簡(jiǎn)介