羅生門

　　芥川龍之介國內(nèi)唯一短篇經(jīng)典圖文本。芥川龍之介，日本小說家，新思潮派的代表人物。早期作品多取歷史題材，重藝術構(gòu)思、審美意趣，顯示一定的唯美主義傾向。后轉(zhuǎn)向?qū)憣崱１緯珍浗娲ㄖ卸唐≌f19篇?！读_生門》以風雨不透的布局將人推向生死抉擇的極限，從而展示了“惡”的無可回避，第一次傳遞出作者對人的理解，對人的無奈與絕望?！侗恰穭t把犀利的筆鋒直接刺向人的深層心理，委實耐人回味。在芥川龍之介的小說中，我們強烈地感受到人對人性之惡的冷峻逼視，對人生之悲的冷靜旁觀，即使寫到至善至美的人性，也沒有玉潤菊香的天真贊嘆，而是展現(xiàn)這善于美發(fā)源時的偶然與荒謬，以及一種被莫名力量壓抑而畸變爆發(fā)出的慘烈壯闊。芥川龍之介從不在作品中做判斷，無論是事實還是道德上的。他只把現(xiàn)象“原生態(tài)”地擺出來，讓我們意識到這世界本質(zhì)上的不可確定性，讓“真實”成為一個模棱兩可的概念。

　　芥川龍之介（1892—1927），日本作家?guī)缀鯇⒆詺⒖醋饕环N生命的儀式了，1927年未屆四十的芥川龍之介同樣以這種方式離世。這位日本近代文學重量級的作家不但諳熟古老的日本文體，諸如俳句，又有良好的西方文學修養(yǎng)——他畢業(yè)于東京帝國大學英語系，在校期間即與久米正雄、菊池寬等形成了“新思潮派”。1915年開始創(chuàng)作時就發(fā)表了令他名垂后世的《羅生門》，該小說后來被當代電影大師黑澤明用作同名電影的取材和名稱，因此越發(fā)越聞名世界。芥川的小說是那樣富有傳奇的古意，又深具現(xiàn)代人性的關懷，成了我們至今讀來仍覺趣味彌遠的杰作佳構(gòu)。此外，他可算得上一個文備眾體的作家，評論、散文、詩歌都可圈可點，包括他1921年來中國時寫下的《中國游記》。以他命名的“芥川文學獎”，一直是日本文學界的最高獎項。