分判與融通：當(dāng)代新儒家德性與知識(shí)關(guān)系研究

總序
引論
第一章 傳統(tǒng)儒家處理德性與知識(shí)關(guān)系的方式
第一節(jié) 原始儒家對(duì)德性與知識(shí)的合一與貫通
第二節(jié) 宋明儒學(xué)對(duì)德性與知識(shí)的區(qū)分和重德輕智傾向的形成
第二章 20世紀(jì)德性與知識(shí)關(guān)系問題的凸顯
第一節(jié) 文化的沖突與生命的困惑
第二節(jié) 生命的困惑與形上的解決
第三節(jié) 現(xiàn)代化與后現(xiàn)代化的兩難抉擇
第三章 張君勱對(duì)道德與知識(shí)的并重并行
第一節(jié) 道德與知識(shí)的分野與反智主義的傾向
第二節(jié) 道德與知識(shí)的并重并行
第三節(jié) 由新理智以達(dá)于新道德
第四節(jié) 尊德性與道問學(xué)、窮理與致良知的合
第四章 梁溟對(duì)德性與知識(shí)貫通的理論嘗試
第一節(jié) 德性與知識(shí)的雙棄雙遣
第二節(jié) 由直覺轉(zhuǎn)變出理智
第三節(jié) 由理智上升到理性
第五章 熊十力對(duì)德性與知識(shí)的雙向貫通
第一節(jié) 中西文化的區(qū)別與會(huì)通
第二節(jié) 科學(xué)與哲學(xué)的分疏現(xiàn)相需
第三節(jié) 體用不二而畢竟有分
第四節(jié) 性智與量智并行而不相悖
第五節(jié) 仁智這別與仁智合一
第六節(jié) 致良知與格物窮理的統(tǒng)一
第六章 牟宗三對(duì)性與知識(shí)的貫與圓融
第一節(jié) 客觀面的確立與新外王的開出
第二節(jié) 智窮見德
第三節(jié) 良知自我坎陷
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記