通俗文化研究

　　本書作者認(rèn)為，對(duì)文化研究應(yīng)該采取積極的態(tài)度，應(yīng)該具有綜合辯證的精神。文化研究不必排斥審美研究和傳統(tǒng)的文學(xué)研究，傳統(tǒng)的審美研究和文學(xué)研究也不必拒斥文化研究。因?yàn)?，它們之間存在著密切聯(lián)系，互相促進(jìn)，而不是互相敵對(duì)。許多進(jìn)行文化研究的人，不僅知識(shí)背景是文學(xué)研究，而且所用的方法也是文學(xué)分析的方法（這些方法當(dāng)然多種多樣）。他們并不是排斥文本，也不是不細(xì)讀文本，而是擴(kuò)展了文本的范疇，把一切社會(huì)文化現(xiàn)象都當(dāng)作文本，文學(xué)文本只是其中一種特殊的文本。不論是社會(huì)文本（社會(huì)問題和社會(huì)現(xiàn)象）、文字文本（文學(xué)作品），還是藝術(shù)文本（繪畫、音樂、影視、建筑等），都是他們細(xì)讀和研究的對(duì)象。對(duì)這些文本，他們像對(duì)文學(xué)作品一樣，都進(jìn)行仔細(xì)觀察、解讀，并進(jìn)行具體分析。那種認(rèn)為文化研究脫離文本的說法，無非是指脫離傳統(tǒng)的文學(xué)文本。其實(shí)這也是一種片面的看法，因?yàn)槲膶W(xué)文本同樣是文化研究細(xì)讀和研究的對(duì)象。

暫缺《通俗文化研究》作者簡(jiǎn)介