三字經(jīng)·百家姓·千字文·千家詩(shī)·弟子規(guī)

　　《三字經(jīng)》是我國(guó)影響最大、最有代表性的古代童蒙讀物之一，被譽(yù)為 “千古第一奇書(shū)”。相傳為宋儒工應(yīng)麟所作，從南宋起就被廣泛用作蒙學(xué)教材，直至清末明初。 《三字經(jīng)》全書(shū)共380句，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文字簡(jiǎn)練，三字或三字倍數(shù)成句，句句諧韻，瑯瑯上口，深入淺出，流暢有趣。內(nèi)容分為六個(gè)部分，每一部分有一個(gè)中心，涵蓋面極廣，涉及倫理道德規(guī)范、名物常識(shí)、經(jīng)史子集、歷史次第等，許多語(yǔ)句，如“養(yǎng)不教，父之過(guò)”、“勤有功，戲無(wú)益”等成為婦孺皆知、世代傳誦的名句。 《百家姓》也是一個(gè)流傳甚廣的蒙學(xué)讀本，著者佚名。它將常見(jiàn)的姓氏編成四字韻文，雖乏文理，但編排巧妙，讀來(lái)順口，便于記誦，因此流傳至今，影響極深。全書(shū)共收錄姓氏498個(gè)，其中單姓436個(gè)，復(fù)姓62個(gè)。古人讀百家姓，是為了在較短的時(shí)間內(nèi)快速認(rèn)識(shí)四五百字，今人再讀，更多的是為了尋根溯源。 《千字文》原名《次韻王羲之書(shū)千字》，童蒙讀物，為南朝梁周興嗣所撰，因輯錄書(shū)法家王羲之筆跡不同字1000個(gè)，故得名。全書(shū)四言韻語(yǔ)，共25 0句，敘有自然、社會(huì)、歷史、倫理、教育等方面知識(shí)，是一部簡(jiǎn)約生動(dòng)的小百科全書(shū)。其行文流暢、氣勢(shì)磅礴、辭藻華麗，自隋朝開(kāi)始流行。因?yàn)榱鱾魃鯊V，以致文書(shū)編卷，常采用“天地玄黃”來(lái)代替數(shù)字。歷代大書(shū)法家也愛(ài)書(shū)寫它，使得《干字文》成為學(xué)習(xí)各種書(shū)法的范本。 明清以來(lái)，有本名叫《千家詩(shī)》的小書(shū)風(fēng)行全國(guó)。相傳該書(shū)系信州人謝疊山所選的蒙學(xué)讀物。從篇目上看，全書(shū)240首詩(shī)大多是唐宋兩代著名詩(shī)人的佳作。兒童自幼習(xí)之，可以領(lǐng)略到中國(guó)古典詩(shī)歌的豐富多彩，激發(fā)其讀詩(shī)的興趣。試想，一部《全唐詩(shī)》近五萬(wàn)首，一般人要讀完是不可能的，有了經(jīng)過(guò)篩選的本子，無(wú)疑備受歡迎。今天，《干家詩(shī)》里的詩(shī)篇仍然膾炙人口，許多被選入中小學(xué)課本，代代傳誦不衰。 《弟子規(guī)》的影響之大、誦讀之廣僅次于《三字經(jīng)》。作者李毓秀是清朝康熙年問(wèn)的秀才，他結(jié)合教書(shū)實(shí)踐，寫成了《訓(xùn)蒙文》，后改名為《弟子規(guī)》。全書(shū)以《論語(yǔ)·學(xué)而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”開(kāi)篇，以三字韻語(yǔ)的文字形式對(duì)兒童言語(yǔ)行為提出要求，教以怎樣待人處世，其核心思恕是孝悌仁愛(ài)。全書(shū)淺顯易懂，押韻順口，內(nèi)容又符合傳統(tǒng)倫理，故極有影響，在清代后朗成為廣為流傳的童蒙讀本。 以上五本書(shū)涵蓋了我國(guó)古代蒙學(xué)讀物的精華要義。時(shí)代在發(fā)展，事實(shí)證明，思想上恪守著一份傳統(tǒng)的現(xiàn)代人更能成為社會(huì)的棟梁，這也是我們輯錄本書(shū)的目的。

暫缺《三字經(jīng)·百家姓·千字文·千家詩(shī)·弟子規(guī)》作者簡(jiǎn)介