發(fā)現(xiàn)之旅（古城末日）

　　《發(fā)現(xiàn)之旅》是以科學(xué)的態(tài)度和科學(xué)的視角揭示方方面面的科學(xué)內(nèi)容。所謂“發(fā)現(xiàn)”，并不是走馬觀花、蜻蜓點(diǎn)水地展現(xiàn)一些新畫(huà)面、新說(shuō)法，而是客觀、深入地挖掘表象背后的科學(xué)意義，讓讀者不僅知其一，還要知其二，從中真正體會(huì)到發(fā)現(xiàn)的魅力。而發(fā)現(xiàn)本身就是一個(gè)過(guò)程，《發(fā)現(xiàn)之旅：古城末日》將以真實(shí)紀(jì)錄加再現(xiàn)的方式讓觀眾感受追尋、探索未知世界的嚴(yán)謹(jǐn)與樂(lè)趣?！栋l(fā)現(xiàn)之旅》是一個(gè)什么樣的欄目，或者說(shuō)，它自身的價(jià)值體現(xiàn)在哪里呢？一個(gè)節(jié)目，最先實(shí)現(xiàn)的應(yīng)該是它在藝術(shù)上的價(jià)值。與其他節(jié)目相比，《發(fā)現(xiàn)之旅》有很鮮明的特色，它的引人人勝在于強(qiáng)調(diào)故事化的創(chuàng)作手法。首先是一個(gè)故事，然后是事件的前后關(guān)連，最后是解開(kāi)迷題的科學(xué)鑰匙。在這里，知識(shí)潛入了后臺(tái)，用故事來(lái)帶動(dòng)知識(shí)，將科學(xué)融入情節(jié)中去，達(dá)到寓教于樂(lè)的傳播目的。這種娛樂(lè)化的創(chuàng)作手段并不是我們的發(fā)明創(chuàng)造，但是在國(guó)內(nèi)的科學(xué)節(jié)目中，我們的確先行了一步。第二，是節(jié)目在傳媒方面的價(jià)值，一個(gè)好的節(jié)目，一個(gè)在藝術(shù)上有價(jià)值的節(jié)目，是必然要擔(dān)負(fù)教育與宣傳的作用的，教育與宣傳有多種手段，是大聲疾呼、直抒胸臆，還是冷靜的客觀的傳播科學(xué)精神，我們選擇了后者。第三，是社會(huì)層面的價(jià)值，在這個(gè)層面更多體現(xiàn)的是一種認(rèn)知的價(jià)值，科學(xué)本身就是一種旗幟鮮明的態(tài)度，去偽存真，求真務(wù)實(shí)，實(shí)事求是，將科學(xué)的精神與態(tài)度潛移默化地向觀眾侵淫，自然而然地便是社會(huì)價(jià)值的收獲。而這一點(diǎn)，我以為恰恰是當(dāng)下我們民族精神中最缺失的。

暫缺《發(fā)現(xiàn)之旅（古城末日）》作者簡(jiǎn)介