主體心理學(xué)

第一章 主體心理學(xué)概論
第一節(jié) 主體心理學(xué)研究的緣起
一、心理學(xué)對主體問題探討的必然性
二、西方心理學(xué)主體研究的回歸態(tài)勢
三、俄羅斯心理學(xué)發(fā)展的最新研究方向
四、主體心理學(xué)在我國的研究現(xiàn)狀
第二節(jié) 主體心理學(xué)的主要觀點
一、研究作為主體的人
二、強調(diào)主體能動性
三、注重研究群體主體問題
四、關(guān)注社會問題
第二章 主體心理學(xué)的孕育背景
第一節(jié) 哲學(xué)背景
一、西方哲學(xué)關(guān)于主體問題的研究
二、馬克思主義哲學(xué)
三、蘇聯(lián)哲學(xué)及俄羅斯宗教哲學(xué)
第二節(jié) 社會文化發(fā)展背景
一、俄羅斯民族文化的影響
二、俄羅斯當(dāng)前社會發(fā)展?fàn)顩r的影響
第三節(jié) 心理學(xué)背景
一、俄羅斯心理學(xué)發(fā)展的背景
二、西方心理學(xué)發(fā)展的背景
第三章 主體心理學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展
第一節(jié) 主體心理學(xué)的開始階段
一、魯賓斯坦的生平及著作
二、魯賓斯坦主體心理學(xué)思想的基本觀點
三、魯賓斯坦主體心理學(xué)思想的貢獻(xiàn)和不足
第二節(jié) 主體心理學(xué)思想的過渡階段
一、安納耶夫的主體心理學(xué)思想
二、洛莫夫的主體心理學(xué)思想
三、列昂節(jié) 夫活動理論中的主體心理學(xué)思想
第三節(jié) 主體心理學(xué)的形成
一、阿布里哈諾娃一斯拉夫斯卡婭
二、布魯什林斯基
第四章 主體心理學(xué)的基本觀點
第一節(jié) 主體概念及其標(biāo)準(zhǔn)
一、主體的概念
二、主體的標(biāo)準(zhǔn)
三、對主體理解的分歧
第二節(jié) 心理學(xué)研究作為主體的人
一、心理學(xué)研究對象問題探討的歷史發(fā)展
二、主體心理學(xué)研究作為主體的人
第三節(jié) 主體心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)觀
一、心理學(xué)學(xué)科性質(zhì)的一般觀點
二、主體心理學(xué)的心理學(xué)學(xué)科性質(zhì)觀
第四節(jié) 主體的活動是心理學(xué)理論、實驗和
實踐統(tǒng)一的基礎(chǔ)
一、心理學(xué)分化和分裂的困境
二、維果茨基文化歷史理論與兩種文化的辯證統(tǒng)一
三、主體心理學(xué)的統(tǒng)一觀
第五章 主體心理學(xué)的認(rèn)知觀
第一節(jié) 心智表象
一、心智表象的含義
二、心智表象的實驗研究
三、心智表象的意義
第二節(jié) 知覺
一、知覺主體
二、知覺客體
三、知覺主體與知覺客體相互聯(lián)系的方式
第三節(jié) 思維
一、魯賓斯坦對思維的研究
二、布魯什林斯基對思維的研究
第四節(jié) 社會認(rèn)知
一、人際認(rèn)知類型：主體一客體型和主體一主體型
二、人際認(rèn)知的主體一主體型和主體一客體型的
實驗研究
第五節(jié) 主體的自我認(rèn)識
一、“認(rèn)識你自己”的千古之謎
二、主體心理學(xué)的自我認(rèn)識觀
三、自我認(rèn)識的實驗研究
第六章 主體心理學(xué)的心理物理觀
第一節(jié) 主體定向心理物理學(xué)的理論方法論
一、心理物理學(xué)的發(fā)展演變
二、主體定向心理物理學(xué)的理論方法論內(nèi)容
第二節(jié) 主體定向心理物理學(xué)的具體研究
一、認(rèn)知風(fēng)格與認(rèn)識活動策略關(guān)系研究
二、對感知判斷的信心問題研究
第三節(jié) 主體心理學(xué)心理物理觀的意義
一、避免了傳統(tǒng)心理物理學(xué)與其他心理學(xué)科的隔閡
二、證實了在認(rèn)知活動最初級的感覺水平上的主體
能動性表現(xiàn)
第七章 主體心理學(xué)的個體發(fā)展觀
第一節(jié) 主體能動性——影響主體心理發(fā)展的第三因素
一、影響心理發(fā)展的因素——遺傳與環(huán)境
二、能動性是主體心理發(fā)展的第三因素
三、影響心理發(fā)展三維模式的意義
第二節(jié) 主體心理發(fā)展的機制
一、維果茨基關(guān)于人的心理發(fā)展的中介與工具理論
二、主體心理學(xué)關(guān)于心理發(fā)展機制的觀點
第三節(jié) 主體心理發(fā)展的階段
一、主體心理發(fā)展階段劃分的依據(jù)
二、主體心理發(fā)展的九個階段
第八章 主體心理學(xué)的個性觀
第一節(jié) 魯賓斯坦的個性觀
一、個性與意識和活動統(tǒng)一原則
二、個性與決定論原則
三、個性與心理過程
四、個性結(jié)構(gòu)的理論
第二節(jié) 主體心理學(xué)與俄羅斯心理學(xué)個性研究的轉(zhuǎn)向
一、由重視方法論轉(zhuǎn)向問題化研究
二、轉(zhuǎn)向現(xiàn)實中個性的研究
三、重視個性能動性的研究
四、個性類型學(xué)的研究
五、從活動中的個性轉(zhuǎn)向交往和發(fā)展中的個性
第一節(jié) 主體心理學(xué)在經(jīng)濟活動領(lǐng)域的應(yīng)用研究
一、以主體心理學(xué)思想為經(jīng)濟活動問題研究的理論基礎(chǔ)
二、研究的規(guī)劃
三、研究的結(jié)果和結(jié)論
四、從主體心理學(xué)角度研究經(jīng)濟活動心理的意義
第二節(jié) 主體心理學(xué)對勞動活動中決策問題的應(yīng)用研究
一、以積極主體原則作為決策問題研究的方法論基礎(chǔ)
二、以系統(tǒng)性原則作為決策過程實驗研究的基礎(chǔ)
三、決策過程的等級組織水平研究
第三節(jié) 主體心理學(xué)對失業(yè)問題的應(yīng)用研究
一、西方心理學(xué)界對失業(yè)問題的關(guān)注
二、主體心理學(xué)研究失業(yè)問題的切入點是關(guān)注主體能動性的自我調(diào)節(jié)
三、主體心理學(xué)對失業(yè)問題的研究過程與結(jié)論
第十章 主體心理學(xué)與維果茨基心理學(xué)理論
第一節(jié) 維果茨基心理學(xué)思想及其最新研究進(jìn)展
一、維果茨基的心理學(xué)思想
二、俄羅斯對維果茨基心理學(xué)思想研究的新進(jìn)展
三、維果茨基心理學(xué)思想研究的現(xiàn)代意義
第二節(jié) 主體心理學(xué)對維果茨基心理學(xué)理論的批評
一、魯賓斯坦對維果茨基理論的批判性分析
二、布魯什林斯基對維果茨基最近發(fā)展區(qū)理論的批評
三、最近發(fā)展區(qū)和活動主體問題
第三節(jié) 主體心理學(xué)與維果茨基心理學(xué)理論的異同
一、主體心理學(xué)與維果茨基心理學(xué)理論的相同點
二、主體心理學(xué)與維果茨基心理學(xué)理論的不同點
第十一章 主體心理學(xué)的特征
第一節(jié) 主體心理學(xué)的理論特征
一、研究作為主體的人
二、強調(diào)主體能動性
三、具有鮮明的人文特征
四、注重研究群體主體問題
五、關(guān)注社會問題
六、重視心理學(xué)的理論研究
第二節(jié) 主體心理學(xué)的方法論特征
一、主體方法論
二、主體心理學(xué)思想的系統(tǒng)論
三、從微觀語義分析向宏觀研究方法的轉(zhuǎn)向
第十二章 對主體心理學(xué)的評價
第一節(jié) 主體心理學(xué)的影響和貢獻(xiàn)
一、主體心理學(xué)的影響
二、主體心理學(xué)的貢獻(xiàn)
第二節(jié) 主體心理學(xué)的局限
一、主體心理學(xué)的許多觀點還有待實驗驗證
二、對維果茨基文化歷史理論以及文化與心理的關(guān)系問題有矯枉過正之嫌
三、主體心理學(xué)對情緒的研究不夠
第三節(jié) 主體心理學(xué)的未來走向
一、心理學(xué)的分裂與整合——主體心理學(xué)面對世界心理學(xué)發(fā)展的困境
二、東西方文化的融合與心理學(xué)中的文化轉(zhuǎn)向——主體心理學(xué)與文化因素結(jié)合的必然
三、理論與實踐的統(tǒng)一——主體心理學(xué)發(fā)展的生命力
主要參考文獻(xiàn)