城之理念：有關(guān)羅馬意大利及古代世界的城市形態(tài)人類學(xué)

再版前言
中文版序
致謝
縮略語(yǔ)
前言
第一部分　城鎮(zhèn)與儀式：羅馬與羅慕路斯
羅馬與羅慕路斯
儀書
新的共同體
規(guī)劃技術(shù)：理性與非理性
選址
奠基者與城市
記錄奠基過程
第二部分　城市與基地
如何選址
(i)理論家們的說法
(ii)觀察到的禮儀
再談羅慕路斯
圣域
測(cè)繪師
內(nèi)臟占卜術(shù)
地獄之口
正交規(guī)劃與測(cè)繪師
初耕
軍營(yíng)
毀城禮儀
第三部分　方與十字
伊特拉斯坎人
泰拉馬里
馬扎伯托
斯賓納
斯賓納與正交規(guī)劃
神話與禮儀
早期羅馬的城界
牧神祭司與牧神洞
第四部分　中心的衛(wèi)士.邊界的衛(wèi)士
羅馬方
灶神
界線與界神
邊界和中心：地獄之口與界神I
土地的界與人群的界
特洛伊：特洛伊木馬和特洛伊游戲
地獄之口與環(huán)城帶
界線、力量和繁殖力
界和門
城門的衛(wèi)士
謎語(yǔ)與迷宮
迷宮、舞蹈、城市
負(fù)罪的奠基人
第五部分　平行案例
曼荼羅
曼迪禮儀
博洛洛禮儀
蘇族人
提維人
區(qū)別、負(fù)罪與和解
作為世界圖景的分尸
豪薩人
道根人
日常生活中的微觀世界
宏圖
第六部分　城市作為可以醫(yī)治的疾病：儀式與歇斯底里
最初的建造者
城鎮(zhèn)的符號(hào)
結(jié)論
注釋
譯后記