道家思想與蘇軾美學(xué)

　　本書并不是面面俱到地羅列蘇軾的美學(xué)理論見解，而是緊密結(jié)合蘇軾的審美創(chuàng)造實(shí)踐，機(jī)敏地從道家思想與蘇軾美學(xué)思想的關(guān)系這一切面入手，竭力理清蘇軾美學(xué)思想的主軸，再探求道家思想在其美學(xué)思想中的主要體現(xiàn)。全書高屋建瓴，首先論述了道家特別是莊學(xué)在中國(guó)美學(xué)史上的特殊地位、蘇軾的人生哲學(xué)及其如何以審美態(tài)度對(duì)待社會(huì)人生和萬事萬物，從而有力地說明道家思想已滲透到蘇軾的血液里、俏髓中，進(jìn)而體現(xiàn)到他的創(chuàng)作和美學(xué)理論上。在藝術(shù)創(chuàng)作上，就客體方面說，他崇尚自然；從主體方面說，則突出真性情；在思維方法上，他以道家為主體融合諸家，充滿著樸素的辯證色彩。著作的邏輯框架完整，分析細(xì)密，論證謹(jǐn)嚴(yán)，渾然一體。作者學(xué)術(shù)界長(zhǎng)期以來關(guān)于蘇軾思想的儒道之爭(zhēng)，經(jīng)過辯析水到渠成地得出了自己具有說服力的結(jié)論，成一家之言。由于他在分析論證中大量地征引了蘇軾自己創(chuàng)作的詩詞文賦，讀來有如行云流水，甚覺輕松。

　　楊存昌，山東省東明縣人，文學(xué)博士，山東師范大學(xué)文學(xué)院教授，兼校研究生處副處長(zhǎng)。中華美學(xué)會(huì)、中國(guó)中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)、中國(guó)古代文論學(xué)會(huì)、中國(guó)文心雕龍學(xué)會(huì)會(huì)員，山東省青年社科工作者協(xié)會(huì)、山東省美學(xué)學(xué)會(huì)理事。主要從事美學(xué)、中國(guó)古代詩學(xué)的研究和教學(xué)工作，出版專著《初叩美學(xué)之門》，主編、參撰《中國(guó)古代文藝心理學(xué)》、《中國(guó)文學(xué)理論史概要》、《中國(guó)古代文論》、《馬克思主義文藝?yán)碚撛谥袊?guó)》、《文學(xué)理論簡(jiǎn)明辭典》、《小說辭典》等多部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文40余篇。