敘事學(xué)的中國之路

全國首屆敘事學(xué)學(xué)術(shù)研討會開幕詞
序
試論新敘事學(xué)對文本學(xué)研究的貢獻(xiàn)
論敘事作品中“視點”的意識形態(tài)層面
文化詩學(xué)視域中的敘事學(xué)
一種形式化的文本意義理論是否可能?
解構(gòu)主義與文本敘事
敘事倫理：中西小說敘事中的道德安全
后經(jīng)典敘事：泛互文性及其文化表征
雙性同體的敘述者與敘事話語的雙聲性
對視點問題的重新認(rèn)識
泛政治化文學(xué)敘事之文化檢討
當(dāng)代小說的敘述者五種形態(tài)
現(xiàn)代小說作者論
重復(fù)敘事詩學(xué)
簡論中國古代詩文理論中的“敘事”及其詩學(xué)
敘事：歷史還是小說?
歷史與小說
論馮夢龍對話本敘事模式的改造
《肉蒲團(tuán)》的敘事謀略
儒家道德在小說敘事中的歷史演化
《醉醒石》敘事視角探析
從一則佛教故事的改寫看文化對敘事的影響
一身而兼二任：“臨川四夢”中的人物敘事
《聊齋志異·嬰寧》的符號學(xué)解讀
價值世界的深刻危機(jī)與艱難重認(rèn)
中國傳統(tǒng)小說中“議論”的修辭
效果(提要)
延宕與散漫
試論老舍長篇小說的敘事特征
在多重視角中展現(xiàn)生存困惑與思考
《邊城》——典型的詩化小說敘事模式
余華《許三觀賣血記》的敘事藝術(shù)
一本獨(dú)一無二的美國圣書
后記●