國門洞開

　　“閉關(guān)鎖國”的由來國門大防是天朝尊嚴(yán)的象征。當(dāng)被汪洋阻隔、不知華夏為何物的西方人發(fā)現(xiàn)泱泱中土?xí)r，驚訝激起興奮，首先引動的是欲望，并且夾雜著貪婪、殘暴和原始的血腥。史載，明朝正德十二年（1517）就由8條葡萄牙的海盜船闖入珠江口，開炮示威；次年，又登陸建立據(jù)點(diǎn)，干盡了“剽劫行旅”、殺人越貨的勾當(dāng)。16世紀(jì)中葉，西班牙人成為海上霸主，通過與明王朝聯(lián)手夾攻福建沿海的民變，窺測了中國海防的底細(xì)，于是狂妄地宣稱：只要有“五千名西班牙人就可以征服中國”。盡管他們沒有踐履狂言，但藐視中華的殖民主義心態(tài)，卻像瘟疫一樣流播歐洲，國門自此無寧日。從17世紀(jì)到18世紀(jì)，隨著海上霸權(quán)的易主，葡萄牙人、荷蘭人，俄國人、英國人紛至沓來，他們騷我海防，搶我漁船，殺我百姓，侵我島嶼。其間，澎湖列島兩次丟失，臺灣也被荷蘭人占據(jù)了數(shù)十年之久。殖民主義的侵犯，加劇了中國封建統(tǒng)治者的戒備防范心理，開始把閉關(guān)鎖國的政策與國門大防聯(lián)系在一起。一位叫福斯特的美國外交家，在1904年寫的一本著作中分析道：16世紀(jì)以來，“中國的統(tǒng)治者沒有忽視已經(jīng)以武力占領(lǐng)了菲律賓、爪哇和其他海島，并在印度和馬來半島取得了立足點(diǎn)的葡萄牙人，荷蘭人和西班牙人的侵略氣焰。在中國自己的港口與這些民族以及英國人的早期接觸中充滿的暴行與殺戮，這就使中國當(dāng)局在十七世紀(jì)采取了導(dǎo)致封閉除廣州外的一切港口的嚴(yán)重步驟，而且，即使在廣州對外交往也是在極其苛刻的條件下進(jìn)行的?！敝趁裰髁x擴(kuò)張的背后，有巨大的經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動，通商自由是他們行動放縱、無所顧忌的招牌，而對中國政府的閉關(guān)政策，殖民主義者采用了軟硬兩手：硬者，以武力威嚇；軟者，用金錢收買中國官員，以獲取超越限制的貿(mào)易權(quán)益。16世紀(jì)，葡萄牙人用行賄的辦法得到了澳門居留權(quán)。18世紀(jì)英國東印度公司能夠壟斷與中國的貿(mào)易，很大程度上得到了“廣州利益集團(tuán)”的庇護(hù)。原因是主管對外關(guān)系的清朝官員從中填飽了私囊。為此，公司”于1775年建立了一種秘密基金（即后來東印度公司所稱的，公所基金，）”，每個成員都要“把他貿(mào)易利潤的十分之一”交付行會，“在必要時間用來應(yīng)付（中國）官員的勒索”。到18世紀(jì)末，“這種營私舞弊行為惡性發(fā)展，每個海關(guān)監(jiān)督在三年任期內(nèi)所能作的一切就是盡量中飽私囊”。一個肖叫在清朝官府內(nèi)的“廣州利益集團(tuán)“誕生”，它逐漸把從貿(mào)易吮吸來的款項變成了與外商或公行有關(guān)聯(lián)的所有人、小官吏的資財”（費(fèi)正清主編《劍橋中國晚清史》上卷，第175頁）。事實上存在的貿(mào)易利益與國家自衛(wèi)的重要性，使清廷陷入兩難。到了1685年，康熙皇帝下令開放海禁，指定了廣州、漳州、寧波、云臺山等四地為通商口岸，意在擴(kuò)大對外貿(mào)易。但從國家自衛(wèi)的角度設(shè)想，清廷又作了許多嚴(yán)格的限制。比如在廣州，外國商船可以駛?cè)朦S埔停泊，外國兵船卻不準(zhǔn)駛?cè)?；商船中若攜有火炮，必須在入港前卸下。外國商人在廣州做買賣，須持有清廷頒發(fā)的特許證明，而且在廣州的起居行動也應(yīng)受到約束，諸如不準(zhǔn)過冬；不準(zhǔn)雇用中國人和向中國人借貸資本；不準(zhǔn)離開”夷館”，隨處游蕩；不準(zhǔn)攜帶婦女入城；不準(zhǔn)乘坐轎子等等。這些禁條里有維護(hù)國防安全的考慮，也有維護(hù)封建禮儀教化的用心。就拿乘坐轎子來說，突出了中國官紳高洋人一等的地位；禁止”夷婦”入城，則是男尊女卑觀念與凈化風(fēng)俗的延伸。對此，一些西方國家表示了極度的不滿，文攻武嚇的手段層出不窮，到頭來又迫使清廷寧愿放棄貿(mào)易利益，而更加關(guān)注國防安全。閉關(guān)鎖國政策略經(jīng)顛簸后，又回到了康熙前的情景。反省這段歷史，我們應(yīng)該把動機(jī)與效果聯(lián)系起來看：就動機(jī)而言，認(rèn)為18世紀(jì)清廷的這些通商制度僅僅“是落后的閉關(guān)鎖國政策，而不承認(rèn)它起了民族自衛(wèi)作用，是錯誤的”；但就歷史結(jié)果而言，“把這種自衛(wèi)政策同爭取本國的社會經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步發(fā)展結(jié)合起來”（胡繩：《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動》上冊，第21頁），則是愚蠢的。一方面它隔離了近代文明，為保護(hù)落后制造溫床；另一方面，在缺乏比較的狀況下，毫無根據(jù)地堅持“天朝上國”觀念，使得發(fā)展資本主義在中國成為極其困難的事情?！?/div>