士權(quán)與君權(quán)：上古漢魏六朝政治權(quán)力分析

引論
一、權(quán)力與政治
二、士權(quán)與君權(quán)
三、簡要的說明
第一章 道義與權(quán)勢
第一節(jié) 士人的崛起
一、君主集權(quán)與士階層的興起
二、士階層的雙重使命
第二節(jié) 士人的分化
一、政治專業(yè)化與職業(yè)官僚的涌現(xiàn)
二、人已之辨與士志于道
第三節(jié) 批評(píng)的時(shí)代
一、社會(huì)政治批評(píng)：以道義為基礎(chǔ)
二、社會(huì)政治批評(píng)：以良知為基礎(chǔ)
三、不治而議論
第四節(jié) 通往專制之路
一、專制的特征群
二、專制的辯士
三、先秦士人的歷史命運(yùn)
四、秦帝國的文化專制
第二章 道統(tǒng)與政統(tǒng)
第一節(jié) 漢初士人的理性反思與自我定位
一、從積怨發(fā)憤到賢者建功
二、知當(dāng)世之要?jiǎng)?wù)
三、君子直道而行
第二節(jié) 漢家制度與士人政治參與
一、君權(quán)與相權(quán)
二、公孫弘與“儒表法里”
三、選官制度與祿利之路
四、公卿大夫多謅諛取容
第三節(jié) 文化的權(quán)力
一、形而上的恐怖
二、經(jīng)典與詮釋
第四節(jié) 歌頌文化與懷疑精神
一、漢賦與歌頌文化
二、唯一的“第三類”
第三章 社會(huì)與國家
第一節(jié) 東漢士人的權(quán)力基礎(chǔ)
一、資源與權(quán)力
……
第二節(jié) 專制與抗?fàn)?br /> 第三節(jié) 后漢三賢的文化反思
第四節(jié) 禪代與政權(quán)轉(zhuǎn)移模式
第四章 自由與秩序
第一節(jié) 玄學(xué)的政治意蘊(yùn)
第二節(jié) 魏晉玄風(fēng)與自由精神
第三節(jié) 自由與秩序
第五章 士族與皇族
第一節(jié) 東晉門閥政治與士人心態(tài)
第二節(jié) 南朝政治變局與士族心態(tài)
第三節(jié) 從政士到文士
結(jié)語
主要參考文獻(xiàn)與引用書目