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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　當(dāng)你體悟到“中和之道”，不會(huì)明白一個(gè)簡(jiǎn)單的道理：即使一個(gè)人際關(guān)系尷尬的小我，一個(gè)面臨破散的家庭，一個(gè)勾心斗角的群全，“和諧”仍然忠實(shí)地守護(hù)著你，因?yàn)椤爸泻椭馈本褪菢?gòu)建和諧的心理之道。當(dāng)作者在北大講“和諧”，并不是正面去闡述“和諧”，而只想從中國(guó)傳統(tǒng)文化源頭中發(fā)掘出一些具有鮮明特色的東西，如“中”、“和”、“以人為本”等，從幾個(gè)側(cè)面展示“和諧”的文化背影和底蘊(yùn)，一方面追溯幾千年的傳統(tǒng)經(jīng)典，一方面正確面對(duì)現(xiàn)實(shí)，提出問(wèn)題與同學(xué)們討論，如：“國(guó)以人為本，人以什么為本”？“以什么樣的人為本？”人是構(gòu)建和諧社會(huì)之本，找到了本，就會(huì)多一些積極向上的動(dòng)力和自信，多一些“構(gòu)建和諧社會(huì)”的文化自覺(jué)，多一些“民族復(fù)興”的自尊、自律和自強(qiáng)。

作者簡(jiǎn)介

　　殷旵（hǎn），《中國(guó)民族》英文版“漢文化”專(zhuān)欄主持、中國(guó)辯證法研究會(huì)科學(xué)與易掌專(zhuān)業(yè)委員會(huì)理事、北京大掌易學(xué)社指導(dǎo)老師，國(guó)際易掌聯(lián)合會(huì)培訓(xùn)教授。中華老子研究會(huì)學(xué)術(shù)委員，美國(guó)文化事業(yè)基金會(huì)常務(wù)理事，美國(guó)加州美西易經(jīng)學(xué)會(huì)理事，寧波富泰集團(tuán)首席顧問(wèn)，北京龍興德文化傳播有限公司首席顧問(wèn)。人生信念：心量有多大，福報(bào)一定會(huì)有多大。心量，是社會(huì)大眾共修的心量：福報(bào)。是社會(huì)大眾共享的福報(bào)。主要著作：《易經(jīng)的智戇》（上下）、《老子為道》、《中和之道》等，《大學(xué)之道》、《太易自主管理》等即將出版。

圖書(shū)目錄

序言
第一講：以“中”為用，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀
“和諧”與“中和”
“中”與“中用”
“中庸”與“中用”
人生最高境界——現(xiàn)群龍無(wú)首
“中正”與“中行”
中行之卦
“中行”與發(fā)展觀
“中孚”與“和悅”
“規(guī)”定形、“律”定音
問(wèn)與答
第二講：以“和”為體，構(gòu)建和諧社會(huì)
討論：關(guān)于科學(xué)概念
《易經(jīng)》是個(gè)“百寶囊”
用音樂(lè)講“和”
“定音”與“定心”
和諧思維
“中行”得“人和”
“和諧”的愉悅
體驗(yàn)禪的愉悅
用平和的心體驗(yàn)禪
聲音是生活中的樂(lè)章
自然的大協(xié)作
古人有和諧心態(tài)嗎?
用九和用六
“奇門(mén)遁甲”靈不靈?
堅(jiān)冰與薄冰
女人與“不習(xí)無(wú)不利”
完成任務(wù)要漂亮
少說(shuō)話，多做事
“黃裳”——保持本色
改過(guò)與補(bǔ)過(guò)
問(wèn)與答
第三講：以人為本，齊家治國(guó)平天下
討論：人以什么為本
和諧是文化的大背景
報(bào)本反始
自然崇拜
金絲猴的“父母”心
野林關(guān)的“落后”
生長(zhǎng)在大自然是一種福分
以什么樣的人為本
重賞之下必有勇夫
龍墨神韻
守住自己的本分
天時(shí)、地利、人和
天道、地道、人道
生活中多一些默契
流淚也是心靈的和諧
入處、出處、用處
問(wèn)與答
附：座談會(huì)紀(jì)要
第四講：老子為道與和諧社會(huì)
怎樣為道
為學(xué)與為道
為道是“金飯碗”
也說(shuō)天下
東西方的“天下”觀
什么是“至善”
“平天下”是為了“中和”
均衡、協(xié)調(diào)、持續(xù)
學(xué)習(xí)老子的智慧(邸振興)
問(wèn)與答
第五講：老子為道與中和之道
只贊揚(yáng)不是真和諧
西方人眼中的老子
解讀《易經(jīng)》的第一人
在“日損”中得“中和”
在“日益”中得“中和”
問(wèn)與答
第六講：老子為道與天人和諧
喚醒原創(chuàng)思維
“日益”與“日損”
天下無(wú)二道，圣人無(wú)兩心
問(wèn)與答