十日談（全譯插圖本）

　　本書是意大利文學(xué)史上第一部現(xiàn)實主義巨著，是世界文學(xué)史上具有巨大社會價值的文學(xué)作品；[十日談]十天講述了100個故事，有悲歡離合的愛情糾葛，也有古往今來的離奇曲折的事件。其間，對于封建禮教的批判、對于禁欲主義的譴責以及對人文主義的宣揚，一直貫穿于全書始末。意大利近代著名評論家桑克提斯曾把《十日談》與但丁的《神曲》并列，稱之為“人曲”，認為但丁結(jié)束了一個時代，薄伽丘開創(chuàng)了另一個時代。本書開創(chuàng)了西歐短篇小說的先河，書中由講了100個故事，來源非常廣泛，分別取材于意大利中世紀的《金驢記》，法國中世紀的寓言和傳說，東方的民間故事、歷史事件、宮廷里的傳聞，以至街頭巷尾的閑談和當時發(fā)生在佛羅倫薩等地的真人真事等。本書對后世的文學(xué)家影響深遠，莎士比亞《辛白林》、濟慈《伊莎蓓拉》、拉封丹《故事詩》等均取材于《十日談》，喬叟《坎特伯雷故事集》、瑪格利特·德·那伐爾《七日談》則借鑒了其框架結(jié)構(gòu)與藝術(shù)構(gòu)思。薄伽丘是14世紀意大利著名的人文主義者、意大利第一個通曉希臘文的學(xué)者，與但丁、彼特拉克并稱為“早期文藝復(fù)興三杰”；因《十日談》創(chuàng)作的成功，他還被譽為“歐洲近代短篇小說之父”。

　　喬凡尼·薄伽丘（GioVanni B0ccacclo），14世紀意大利著名的人文主義者、文藝復(fù)興運動的先驅(qū)，與但丁、彼特拉克并稱為“早期文藝復(fù)興三杰”。他所流傳下來的作品種類繁多，有傳奇、史詩、敘事詩、抒情詩、十四行詩、短篇故事集和論文等，這些作品大都充滿對人世生活的熱愛和對幸福生活的追求，反對封建專制制度，弘揚以人為本的人文主義思想。他于1349—1353年創(chuàng)作的《十日談》，點燃了整個歐洲文藝復(fù)興運動的圣火，他也因此被譽為“歐洲短篇小說之父”。