十日談（全譯插圖本）

　　本書(shū)是意大利文學(xué)史上第一部現(xiàn)實(shí)主義巨著，是世界文學(xué)史上具有巨大社會(huì)價(jià)值的文學(xué)作品；[十日談]十天講述了100個(gè)故事，有悲歡離合的愛(ài)情糾葛，也有古往今來(lái)的離奇曲折的事件。其間，對(duì)于封建禮教的批判、對(duì)于禁欲主義的譴責(zé)以及對(duì)人文主義的宣揚(yáng)，一直貫穿于全書(shū)始末。意大利近代著名評(píng)論家桑克提斯曾把《十日談》與但丁的《神曲》并列，稱(chēng)之為“人曲”，認(rèn)為但丁結(jié)束了一個(gè)時(shí)代，薄伽丘開(kāi)創(chuàng)了另一個(gè)時(shí)代。本書(shū)開(kāi)創(chuàng)了西歐短篇小說(shuō)的先河，書(shū)中由講了100個(gè)故事，來(lái)源非常廣泛，分別取材于意大利中世紀(jì)的《金驢記》，法國(guó)中世紀(jì)的寓言和傳說(shuō)，東方的民間故事、歷史事件、宮廷里的傳聞，以至街頭巷尾的閑談和當(dāng)時(shí)發(fā)生在佛羅倫薩等地的真人真事等。本書(shū)對(duì)后世的文學(xué)家影響深遠(yuǎn)，莎士比亞《辛白林》、濟(jì)慈《伊莎蓓拉》、拉封丹《故事詩(shī)》等均取材于《十日談》，喬叟《坎特伯雷故事集》、瑪格利特·德·那伐爾《七日談》則借鑒了其框架結(jié)構(gòu)與藝術(shù)構(gòu)思。薄伽丘是14世紀(jì)意大利著名的人文主義者、意大利第一個(gè)通曉希臘文的學(xué)者，與但丁、彼特拉克并稱(chēng)為“早期文藝復(fù)興三杰”；因《十日談》創(chuàng)作的成功，他還被譽(yù)為“歐洲近代短篇小說(shuō)之父”。

　　喬凡尼·薄伽丘（GioVanni B0ccacclo），14世紀(jì)意大利著名的人文主義者、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，與但丁、彼特拉克并稱(chēng)為“早期文藝復(fù)興三杰”。他所流傳下來(lái)的作品種類(lèi)繁多，有傳奇、史詩(shī)、敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、十四行詩(shī)、短篇故事集和論文等，這些作品大都充滿對(duì)人世生活的熱愛(ài)和對(duì)幸福生活的追求，反對(duì)封建專(zhuān)制制度，弘揚(yáng)以人為本的人文主義思想。他于1349—1353年創(chuàng)作的《十日談》，點(diǎn)燃了整個(gè)歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的圣火，他也因此被譽(yù)為“歐洲短篇小說(shuō)之父”。