昆崳山與全真道：全真道與齊魯文化國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集

　　全真道自創(chuàng)立至今，已有八百多年的歷史。在這八百多年中，全真道不僅對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而且它的許多教義至今仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。全真道所倡導(dǎo)的“三教合一”的立教宗旨，充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的包融性與開(kāi)放性，對(duì)于在文化全球化浪潮愈演愈烈的當(dāng)今世界，如何處理不同文化、不同民族、不同宗教、不同信仰之間的關(guān)系，維護(hù)世界的和平與穩(wěn)定，有著重要的借鑒意義。全真道以崇尚自然無(wú)為的老莊道為理論淵源，其基本精神是以自然為旨?xì)w的，從某種意義上講，全真道心性理論把道教哲學(xué)推向了頂峰，是對(duì)老莊哲學(xué)的一種提升。全真道這種對(duì)自然無(wú)為的人生境界與生存狀態(tài)的追求，有利于人與人、人與自然之間關(guān)系的和諧，對(duì)于維護(hù)生態(tài)平衡，保護(hù)人類(lèi)有生存環(huán)境，改善人類(lèi)的生態(tài)狀態(tài)，乃至對(duì)于當(dāng)前我們提倡的和諧社會(huì)的構(gòu)建，都具有非常重要的指導(dǎo)和啟發(fā)意義。

暫缺《昆崳山與全真道：全真道與齊魯文化國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》作者簡(jiǎn)介