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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　媽祖?zhèn)髡f(shuō)與中國(guó)遠(yuǎn)古神話之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，存在著淵源關(guān)系。這就是作者寫(xiě)《媽祖文化研究》的初衷。媽祖?zhèn)髡f(shuō)起源于中國(guó)封建社會(huì)中期的宋元時(shí)代，盛行于封建社會(huì)后期的明清兩代。這一時(shí)期“傳說(shuō)”、“傳聞”極其興盛，多見(jiàn)于正史、野史、地方史志和稗史、筆記小說(shuō)之中。這是一部專門(mén)研究媽祖文化的書(shū)，從五大部分詳盡介紹了有關(guān)媽祖文化的起源、發(fā)展、鼎盛以及對(duì)中國(guó)古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的影響、對(duì)海運(yùn)的影響，折射出媽祖文化的深刻內(nèi)涵及強(qiáng)大生命力。

作者簡(jiǎn)介

　　羅春榮，1961年畢業(yè)于天津師范大學(xué)中文系，曾從事教育、政府行政和新聞工作，發(fā)表論文及其他作品30余篇。長(zhǎng)期熱衷于田野調(diào)查，搜集、整理和研究媽祖文化流傳于民間的相關(guān)資料、遺存和傳說(shuō)，掌握大量第一手資料。1993年發(fā)表《天津皇會(huì)在西郊的流傳》一文。2000年發(fā)表以媽祖文化為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)《金糖葫蘆》。對(duì)媽祖?zhèn)髡f(shuō)與中國(guó)遠(yuǎn)古神話的淵源關(guān)系進(jìn)行多年的研究與寫(xiě)作，2004年在中華媽祖文化學(xué)術(shù)論壇發(fā)表論文《媽祖文化深刻內(nèi)涵及其強(qiáng)大生命力》。

圖書(shū)目錄

媽祖文化的深刻內(nèi)涵及其強(qiáng)大生命力（代前言）
媽祖文化的起源
媽祖其人
宋代崇道與媽祖信仰的形成
媽祖?zhèn)髡f(shuō)與宋代海上交通和海上貿(mào)易
媽祖?zhèn)髡f(shuō)中的克敵斗爭(zhēng)故事
從媽祖?zhèn)髡f(shuō)看宋代社會(huì)的自然災(zāi)害
媽祖?zhèn)髡f(shuō)貼近百姓生活
宋代《夷堅(jiān)志》中的媽祖題材小說(shuō)
海運(yùn)與媽祖文化的北傳
媽祖信仰在元代海運(yùn)中的地位
直沽立廟何時(shí)始
媽祖文化與佛教文化的結(jié)合
媽祖文化的長(zhǎng)足發(fā)展
鄭和下西洋與明代媽祖文化的發(fā)展
明《正統(tǒng)道藏》與天津天后宮
《太上老君說(shuō)天妃救苦靈驗(yàn)經(jīng)》再塑媽祖形象
《三寶太監(jiān)西洋記》中媽祖形象的描寫(xiě)
明代孤本章回小說(shuō)《天妃娘媽傳》
港澳地區(qū)的媽祖信仰與媽祖文化的對(duì)外傳播
明清時(shí)期香港、澳門(mén)地區(qū)的媽祖文化
琉球《歷代寶案》——媽祖文化對(duì)外傳播的歷史紀(jì)錄
媽祖文化的鼎盛時(shí)期
天津皇會(huì)
天津的“拴娃娃”與“洗娃娃”
天后宮：天津年文化的搖籃和薈萃之地
從《天后圣母幽明普度真經(jīng)》看媽祖文化與儒文化的結(jié)合
“圖說(shuō)媽祖”之始——清代媽祖題材的繪畫(huà)作品
澎湖天后宮——荷蘭殖民者入侵的歷史見(jiàn)證
鄭成功收復(fù)臺(tái)灣——“開(kāi)臺(tái)媽祖與”與“開(kāi)山圣王”
施瑯攻臺(tái)與媽祖澎湖助戰(zhàn)
清代官方信仰與民間信仰共舉局面的形成和發(fā)展
天妃何時(shí)封天后——還歷史本來(lái)面目