明代四大奇書(shū)（精盒套裝）

　　明代人曾稱《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《金瓶梅》為“四大奇書(shū)”。所謂“奇”者，不僅指它內(nèi)容或藝術(shù)的新奇，還包含著對(duì)它們所取得的創(chuàng)造性成就的肯定。《水滸傳》創(chuàng)作于元末明初，作者施耐庵。同《三國(guó)演義》一樣，它也是在民間故事和話本、戲曲基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成的?！端疂G傳》是第一部描寫(xiě)農(nóng)民起義的小說(shuō)，全書(shū)圍繞“官逼民反”這一線索展開(kāi)情節(jié)，表現(xiàn)了一群不堪暴政欺壓的“好漢”揭桿而起，聚義水泊梁山，直至接受招安致使起義失敗的全過(guò)程。對(duì)一、二十個(gè)性格鮮明的英雄人物的成功塑造，是這部小說(shuō)具有光輝藝術(shù)生命的重要因素。小說(shuō)常常將人物置身于不同的環(huán)境中，通過(guò)他們不同的經(jīng)歷、身份來(lái)表現(xiàn)他們不同的性格特征和不同的反抗道路。語(yǔ)言具有口語(yǔ)化的突出特點(diǎn)：明快、洗練、生動(dòng)、準(zhǔn)確、富于表現(xiàn)力，并在個(gè)性化上取得了很高的藝術(shù)成就?！度龂?guó)演義》誕生于元末明初，由羅貫中在民間傳說(shuō)和有關(guān)話本、戲曲的基礎(chǔ)上寫(xiě)成的。全書(shū)始于黃巾起義，終于西晉統(tǒng)一，展現(xiàn)了公元184年到280年間的歷史風(fēng)云畫(huà)卷?！堆萘x》的結(jié)構(gòu)以蜀漢矛盾為中心，以三國(guó)矛盾斗爭(zhēng)為主線來(lái)展開(kāi)情節(jié)，既保證了前后發(fā)展的一貫性，又富于曲折和變化，于清晰明朗的脈絡(luò)間，構(gòu)成了一個(gè)古典小說(shuō)中少見(jiàn)的，既宏偉又嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)。《演義》為古典小說(shuō)的人物畫(huà)廊貢獻(xiàn)了眾多鮮明的形象，它在人物塑造上的成就，標(biāo)志著中國(guó)古典小說(shuō)人物塑造的新發(fā)展。在描寫(xiě)人物時(shí)，《演義》所運(yùn)用的夸張、烘托、對(duì)比等手法，顯示出作者極高的藝術(shù)造詣。小說(shuō)的語(yǔ)言通俗、簡(jiǎn)練、明快，很有特點(diǎn)?！段饔斡洝方?jīng)無(wú)數(shù)民間藝人和作者付出巨大勞動(dòng)之后，于明朝中葉，由吳承恩最后完成。它是中國(guó)神話小說(shuō)中最優(yōu)秀的作品。濃郁的浪漫主義是《西游記》的基本藝術(shù)特征。書(shū)中作者幻想了一個(gè)超自然的世界，在這個(gè)世界里神話人物、他們的神奇法寶和所處的環(huán)境又大都有現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)在神奇的形態(tài)下體現(xiàn)了人們的某種意愿。在各色神魔形象的塑造上，既表現(xiàn)他們超自然的神性和動(dòng)物屬性，又能找出社會(huì)化個(gè)性的蹤影。象孫悟空靈活多變、急躁、好動(dòng)的個(gè)性，分明就是猴的特點(diǎn)，這一動(dòng)物特性與他樂(lè)觀反叛的人格化個(gè)性和諧地融為一體，使得作品既有色彩瑰麗的奇想，又有細(xì)節(jié)的真實(shí)性?！督鹌棵贰肥俏覈?guó)第一部文人獨(dú)創(chuàng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。它的成書(shū)大約在明代萬(wàn)歷年間，作者署名蘭陵笑笑生?！督鹌棵贰返念}材由《水滸傳》“武松殺嫂”一段故事演化而來(lái)。全書(shū)以土豪惡霸西門(mén)慶發(fā)跡暴亡為中心情節(jié)線，多方面地描繪了上自封建最高統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，下至市井無(wú)賴所構(gòu)成的一個(gè)鬼蜮世界。西門(mén)慶原有一妻二妾，又先后謀取孟玉樓、潘金蓮、李瓶?jī)簽殒?，并和婢女春梅等發(fā)生淫亂關(guān)系。作者還描寫(xiě)了他與宰相蔡京、和太尉、巡撫等大臣串通一氣，魚(yú)肉人民的種種勾當(dāng)。另外，在藝術(shù)上，作者比較成功地塑造了幾個(gè)主要人物形象。如“害死人還要看出殯”的狠毒惡霸西門(mén)慶，淫蕩潑辣的潘金蓮，以及打諢趨時(shí)的幫閑應(yīng)伯爵，都描寫(xiě)得惟妙惟肖，入木三分。小說(shuō)的結(jié)構(gòu)頗為講究，作者把復(fù)雜的故事情節(jié)，組織得嚴(yán)整有序。地方風(fēng)土人情描寫(xiě)也很生動(dòng)，具有一定的民俗學(xué)價(jià)值。語(yǔ)言酣暢明快、活潑生動(dòng)。這些都顯示了作者的藝術(shù)才能。《金瓶梅》對(duì)后世人寫(xiě)小說(shuō)，產(chǎn)生過(guò)不小的影響，例如《紅夢(mèng)樓》在題材和細(xì)節(jié)描寫(xiě)等方面，就明顯地受到它的影響。不過(guò)，小說(shuō)中淫穢描寫(xiě)太多，使其美學(xué)價(jià)值受到嚴(yán)重?fù)p傷，并對(duì)后世的淫穢小說(shuō)創(chuàng)作開(kāi)了不良的先例。

　　施耐庵（1296—1371），原名施彥端，字肇端，號(hào)子安，別號(hào)耐庵，元末明初的文學(xué)家。他博古通今，才氣橫溢，舉凡群經(jīng)諸子，辭章詩(shī)歌，天文、地理、醫(yī)卜、星象等，一切技術(shù)無(wú)不精通。35歲曾中進(jìn)士，后棄官歸家閉門(mén)著書(shū)，與拜他為師的羅貫中一起研究《三國(guó)演義》《三遂平妖傳》的創(chuàng)作，搜集、整理關(guān)于宋江等英雄人物的故事，最終寫(xiě)成“四大名著”之一的《水滸傳》?！端疂G傳》原名《江湖豪客傳》或《忠義水滸全傳》，《水滸傳》的題目是由羅貫中所命，在當(dāng)時(shí)為禁書(shū)?！端疂G傳》的作者歷來(lái)有爭(zhēng)議，一般人認(rèn)為是施耐庵和羅貫中據(jù)民間流傳宋江起義的故事所寫(xiě)的。