一生的保證：中國(guó)人自己的成功哲學(xué)

　　美國(guó)哲學(xué)家厄爾·南丁格爾對(duì)成功的定義是經(jīng)得住推敲的：成功就是逐步實(shí)現(xiàn)有價(jià)值的理想。這一定義涉及到三方面： 一個(gè)主體——人， 一個(gè)行動(dòng)——實(shí)現(xiàn)， 一個(gè)對(duì)象——理想。是不是每一個(gè)人都有理想？是不是每一個(gè)理想都一定能實(shí)現(xiàn)？是不是每一個(gè)人都有行動(dòng)？什么樣的行動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)？成功這一社會(huì)現(xiàn)象是否有自然現(xiàn)象的性質(zhì)？它是否遵從自然界本身的某種規(guī)律？上面所有的問題都集中到一個(gè)問題上；是成功的人帶來(lái)成功的事業(yè)還是成功事業(yè)造就一個(gè)成功的人？先有雞耶？先有蛋耶？毫無(wú)疑問，一只雞必由一直蛋來(lái)，但蛋可能最終沒孵出雞。毫無(wú)疑問，只有成功的人才孕育出成功是事業(yè)，但成功的人可能最終沒有實(shí)現(xiàn)成功是事業(yè)。何謂成功的人？按照成功規(guī)律辦事的人。勝利是指贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)，而不是贏得每一場(chǎng)戰(zhàn)斗。同樣，成功是指最終實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)，但并不意味著從不失敗。只要你按照成功的規(guī)矩辦事，你就是成功的人，失敗者應(yīng)是精神病患者、罪犯、洶酒者、自殺者、墮落者、問題少年、娼妓之類，除此之外，不應(yīng)有別的失敗者，即使是他們也并非就是終身的失敗者。那么什么是成功的規(guī)律？成功的淵源——“成功’在人類語(yǔ)言中算是古老的詞匯了，有了成功這個(gè)詞，其實(shí)也就有了如何成功的學(xué)問。成功是系統(tǒng)工程——對(duì)于一般的生命，我們用基因決定論和環(huán)境決定論就回答了上面的問題。對(duì)于萬(wàn)物之靈的人類自己，我們還得加上一條：自我決定論，這樣，基因、環(huán)境、自我意識(shí)構(gòu)成了成功的大系統(tǒng)。只有我們真正對(duì)別人感興趣，我們才能成功——一切的成就一切的財(cái)富都始于一個(gè)心理：為別人服務(wù)、為集體服務(wù)、為國(guó)家芙蕖、為人類服務(wù)。沒有服務(wù)的目標(biāo)而憑空發(fā)展自我人格，那也只是裝腔作勢(shì)，繼而走火入魔，最終人格萎縮。是故，成功非成一已之私功，而是成天下之功，而且王根本上說(shuō)，天下只有一已之私利，并無(wú)一已之私功。成功是科學(xué)——學(xué)習(xí)成功哲學(xué)的必要性。

　　原名黃福友，畢業(yè)于上海同濟(jì)大學(xué)醫(yī)學(xué)院，從醫(yī)十五年，為高級(jí)心理咨詢師。安徽省作協(xié)會(huì)員，著有書信體長(zhǎng)篇小說(shuō)《天子堂信禮》。從事過編輯、記者、培訓(xùn)師等職業(yè)，是多家培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的特約講師。創(chuàng)辦安徽卡耐基學(xué)校，以推廣人本教育和成功素質(zhì)訓(xùn)練為使命。