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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《文學(xué)與權(quán)力：文學(xué)合法性的批判性考察》認(rèn)為，權(quán)力是文學(xué)合法性的根本條件：權(quán)力一方面是文學(xué)形態(tài)動(dòng)力，另一方面又是它走向終結(jié)或失去合法性的結(jié)果，因?yàn)榘殡S著它在表征領(lǐng)域里位置的急劇下降，文學(xué)被擠壓到權(quán)力的邊緣。為了強(qiáng)化《文學(xué)與權(quán)力：文學(xué)合法性的批判性考察》的論旨，作者還加附了三個(gè)具有個(gè)案性質(zhì)的研究。第一篇文章是從符號(hào)權(quán)力的角度研究了中唐古文運(yùn)動(dòng)，文章從分析文化資本和社會(huì)資本的角度入手，重新討論了中唐運(yùn)動(dòng)興衰的原因。第二篇文學(xué)結(jié)合《文學(xué)與權(quán)力：文學(xué)合法性的批判性考察》所分析的文學(xué)觀念的歷時(shí)性斷裂，對(duì)于中國大眾文學(xué)的歷史演變及其可能發(fā)展方向進(jìn)行了系變學(xué)考察。第三篇文章圍繞經(jīng)濟(jì)權(quán)力與文學(xué)之間的關(guān)系，從電影藝術(shù)這個(gè)特定角度進(jìn)行了結(jié)構(gòu)性分析。文章認(rèn)為，作為動(dòng)態(tài)影像的藝術(shù)，電影能夠給受眾帶來比文學(xué)強(qiáng)烈得多的直觀快感。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《文學(xué)與權(quán)力（文學(xué)合法性的批判性考察）》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

序一
序二
導(dǎo)言　從權(quán)力的邏輯看藝術(shù)終結(jié)論
　一　黑格爾的預(yù)言與求真意志
　二　真理觀的困境
　三　權(quán)力視角的可能性
　四　權(quán)力觀的深度展開
上篇　文學(xué)權(quán)力：一個(gè)社會(huì)學(xué)的闡明
　第一章　權(quán)力的邏輯：對(duì)文學(xué)神圣光暈的祛魅
　　一　人性的自戀：文學(xué)對(duì)權(quán)力的拒斥
　　二　權(quán)力：資本與話語
　第二章　文學(xué)的文化資本（一）：文學(xué)的敘事
　　一　福科：權(quán)力與話語
　　二　文學(xué)敘事與符號(hào)權(quán)力
　第三章　文學(xué)的文化資本（二）：話語秩序中的位置
　　一　稀缺性：文學(xué)符號(hào)資本的構(gòu)成條件
　　二　控制表征系統(tǒng)：文學(xué)符號(hào)資本的實(shí)現(xiàn)途徑
　　余論
中篇　文學(xué)權(quán)力的歷史演變
　第四章　傳播媒介與文學(xué)觀念
　第五章　口傳時(shí)代的文學(xué)權(quán)力
　　一　口傳文學(xué)：作為元敘事的符號(hào)權(quán)力
　　二　口傳詩人的符號(hào)資本
　　三　智慧：口傳文學(xué)的基本觀念
　　四　口傳文學(xué)：卡里斯瑪型權(quán)力
　第六章　文學(xué)印刷時(shí)代的文學(xué)權(quán)力
　　一　文字的出場(chǎng)與元敘事的解體
　　二　書籍的稀缺性與文學(xué)話語的壟斷地位
　　三　文學(xué)家與統(tǒng)治者的同謀（一）：詩言志
　　四　文學(xué)家與統(tǒng)治者的同謀（二）：募仿說
　　五　傳統(tǒng)性權(quán)力與話語霸權(quán)
　第七章　大眾媒介時(shí)代的文學(xué)權(quán)力
　　一　大眾媒體與文學(xué)的危機(jī)
　　二　藝術(shù)自主性的發(fā)明：從浪漫主義到現(xiàn)代主義
　　三　合理性的權(quán)力與文學(xué)場(chǎng)的興起
　　四　20世紀(jì)中國文學(xué)場(chǎng)與文學(xué)權(quán)力
　　余論
下篇　作為權(quán)力表意策略的文學(xué)
　第八章　權(quán)力對(duì)文學(xué)的作用方式
　第九章　政治權(quán)力與文學(xué)：區(qū)隔的邏輯
　第十章　經(jīng)濟(jì)權(quán)力與文學(xué)：文學(xué)場(chǎng)的符號(hào)斗爭(zhēng)
附錄一　文學(xué)與符號(hào)權(quán)力：對(duì)中庸古文運(yùn)動(dòng)的另一種解讀
附錄二　大眾文學(xué)的系譜
附錄三　電影：文學(xué)的終結(jié)者？
附錄四　引用書目
后記