規(guī)范權(quán)力：權(quán)力的法理研究

緒論 人的自由與解放——馬克思恩格斯權(quán)力思想的基石
一、導(dǎo)言
二、以人的自由解放為核心的政治社會(huì)哲學(xué)
三、權(quán)力分立思想
四、司法獨(dú)立于其他權(quán)力的思想
五、法律規(guī)范權(quán)力思想
六、如何理解馬克思恩格斯關(guān)于集權(quán)的論述
第一章 規(guī)范權(quán)力的學(xué)說
一、兩類不同的權(quán)力學(xué)說
二、西方古代的權(quán)力學(xué)及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
三、中國古代的政治正義論及其衰落
四、論證的權(quán)力學(xué)及其社會(huì)負(fù)效應(yīng)
五、中國權(quán)力學(xué)的規(guī)范轉(zhuǎn)型
第二章 權(quán)力的概念
一、權(quán)力的定義
二、權(quán)力要素
三、權(quán)力的分類
四、權(quán)力的特點(diǎn)
五、權(quán)力與其他社會(huì)現(xiàn)象
第三章 主權(quán)與治權(quán)
一、主權(quán)的語義
二、主權(quán)的理論指向
三、主權(quán)思想的發(fā)展
四、主權(quán)理論的知識(shí)社會(huì)學(xué)分析
五、中國的主權(quán)理論及其成因
六、絕對主權(quán)理論的理論缺陷
七、當(dāng)代的主權(quán)處于什么狀態(tài)
八、主體際主權(quán)論——21世紀(jì)的主權(quán)理論與實(shí)踐
九、治權(quán)及其與主權(quán)的關(guān)系
第四章 權(quán)力結(jié)構(gòu)模式
一、制約權(quán)力的形而上努力及其缺陷
二、權(quán)力結(jié)構(gòu)及其合理化
三、權(quán)力結(jié)構(gòu)的基本構(gòu)件
四、權(quán)力結(jié)構(gòu)模式
五、權(quán)力結(jié)構(gòu)模式與憲政
第五章 權(quán)力的運(yùn)行
一、權(quán)力的來源
二、權(quán)力所有制
三、權(quán)力的作用
四、權(quán)力行使的程序
五、權(quán)力行使的阻力與消解
六、權(quán)力評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
七、權(quán)力濫用與權(quán)力腐敗
八、權(quán)力的合理化
第六章 分權(quán)的實(shí)踐
一、古典的分權(quán)實(shí)踐
二、中世紀(jì)分權(quán)實(shí)踐的殘余
三、啟蒙運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)代分權(quán)制的確立
四、現(xiàn)代分權(quán)的突出制度建構(gòu)——司法審查
五、階級(jí)分權(quán)與職能分工問題
第七章 分權(quán)理論史
一、古代的混合政體理論
二、立法和執(zhí)行的分離——洛克的分權(quán)理論
三、司法權(quán)的突起與司法政治控制力的獲得——孟德斯鳩的三權(quán)分立理論
四、康德的權(quán)力結(jié)構(gòu)理論
五、黑格爾的雙重分權(quán)理論
六、美國立國之初的制約平衡理論——消滅最高權(quán)力的存在
七、對分權(quán)理論的批評(píng)
八、對批評(píng)分權(quán)理論的批評(píng)
九、分權(quán)理論的現(xiàn)代闡釋
十、分權(quán)與集權(quán)理論的比較
十一、分權(quán)理論在中國
參考文獻(xiàn)
后記