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內(nèi)容簡介

　　馬克思主義哲學(xué)有無本體論，是當(dāng)前馬克思主義哲學(xué)研究的熱點問題之一。雖然在馬克思的著作中沒有留下明確的答案，但在馬克思主義發(fā)展史上，西方馬克思主義創(chuàng)始人之一的盧卡奇卻對馬克思主義哲學(xué)與本體論的關(guān)系做了詳盡的探討，給后人留下有益且深刻的啟示?！稓v史唯物主義新形態(tài)的探索：盧卡奇社會存在本體論研究》以西方本體論思想的變化為線索，重新審視了本休論哲學(xué)的特征，并著重以盧卡奇的文本為基礎(chǔ)，深度探討馬克思的社會歷史本體以及盧卡奇的社會存在本體的完整思想。盧卡奇對人早期哲學(xué)思想進行了深刻的自我批評，承認(rèn)自然存在的優(yōu)先性，闡釋勞動的決定性意義，張揚主體及主體性，確立社會存在本體的“關(guān)系”屬性，由此建構(gòu)了集勞動、實踐、意識、價值于一體的現(xiàn)代哲學(xué)本體論。盧卡奇的社會存在本體認(rèn)不僅對西方本體論展開批判，實現(xiàn)了本體論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換，而且對馬克思主義哲學(xué)進行了積極的探索，是對歷史唯物主義的新的解讀。

作者簡介

　　劉卓紅，女，1955年生，哲學(xué)博士。華南師范大學(xué)政治與行政學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、副院長。主要從事馬克思主義原理、國外馬克思主義、社會發(fā)展哲學(xué)的研究。近年來主持多項國家哲學(xué)社會科學(xué)基金項目和省部級重大科研項目，并在《哲學(xué)研究》、《馬克思主義研究》等全國中文核心期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文六十余篇，出版學(xué)術(shù)著作多部。

圖書目錄

序
導(dǎo)言　
　一、本體的意義和意義的本體
　二、馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)時代
第一章　早期哲學(xué)思想的挖掘及其影響
　一、物化理論的確立及其同馬克思異化思想比較
　二、階級意識的獨創(chuàng)及其理論價值
　三、建立在主客體統(tǒng)一之上的早期實踐理論
第二章　西方本體論哲學(xué)發(fā)展的理論啟示　
　一、古代本體論哲學(xué)的回眸
　二、近代哲學(xué)關(guān)于本體的追問
　三、現(xiàn)代西方哲學(xué)走向的透視
第三章　馬克思哲學(xué)本體論解讀
　一、盧卡奇對馬克思哲學(xué)本體論辨析
　二、社會－實踐“本體”：本體論范式的轉(zhuǎn)換
　三、馬克思主義哲學(xué)本體論研究理路
第四章　勞動：構(gòu)建社會存在在本體認(rèn)的核心概念
　一、早期歷史概念的延續(xù)與晚期勞動概念的確立
　二、勞動概念的引入對早期實踐觀的改造
　三、勞動的本質(zhì)
　四、勞動：具有本體意義的追問
第五章　社會存在整體規(guī)定的新設(shè)想
　一、三大存在及其關(guān)系
　二、社會存在本體的整體性規(guī)定
　三、社會存在本體論是勞動的本體論、實踐的本體論、意識的本體論、價值的本體論的統(tǒng)一
第六章　“關(guān)系”本體的確認(rèn)與創(chuàng)新
　一、早期總體性理論對晚期本體確定的意義
　二、從馬克思哲學(xué)看“關(guān)系”本體
　三、盧卡奇論社會存在本體論的“關(guān)系”屬性
第七章　建構(gòu)社會存在本體論的方法論原則
　一、方法論建構(gòu)的思想根基
　二、總體性原則
　三、歷史性原則
　四、價值性原則
　五、創(chuàng)新實踐的唯物主義的本體論原則和方法
結(jié)語：從歷史唯物主義發(fā)展視野看社會存在本體論的理論意義
　一、建構(gòu)現(xiàn)代本體認(rèn)的新探索
　二、歷史決定論的新嘗試
　三、歷史辯證法的豐富和發(fā)展
參考文獻(xiàn)
后記