中國古典文學研究

文學史的性質(zhì)問題
新世紀中國古典文學研究路向的思考
論中國文學精神
文學的歷史與歷史的文學
論《詩經(jīng)》的文化品格
“代言”、“自言”與“刺詩”、“淫詩”
——有關(guān)《國風》的兩種闡釋
原始與文明的交響曲
——楚辭藝術(shù)形態(tài)考察，兼論楚辭與《詩經(jīng)》的邏輯關(guān)系
屈原精神與中國古代傳統(tǒng)文化
——論屈原精神在中國古代傳統(tǒng)文化中的變異與流失
略論儒道兩家的隱逸觀
人生的意義在于連續(xù)深化
——《論語》“禮后乎”考辨
略析《莊子》內(nèi)篇中“命”的概念
《新書》非偽書考
漢代小說作品辨證
略論漢代小說的意義
建安文學發(fā)展階段初探
，陶淵明的文藝思想
論江州文學氛圍對陶淵明創(chuàng)作的影響
論蕭統(tǒng)對陶淵明的接受
死神與酒神
——魏晉南北朝名士生存意識剖析
論魏晉南北朝的隱逸文學
盛唐詩歌精神論
《丹陽集》考辨
論中國古代小說的審美類型
雙漸蘇卿故事及其本事
《天寶遺事諸宮調(diào)》輯逸及連綴
隆萬文壇上的王世貞
歸有光與明清之際的學風轉(zhuǎn)變
錢謙益的“香觀”“望氣”說
王漁洋與神韻論
《醒世姻緣傳》與世情小說的發(fā)展
初稿本《聊齋志異》考
一部早期的、內(nèi)容單一的《紅樓夢》
——對明義《題(紅樓夢)絕句二十首》的考察
《紅樓夢》成書過程推測
論古今“自敘傳”小說的演變
鴛鴦蝴蝶派小說敘事模式的新變
疏離傳統(tǒng)：論鴛鴦蝴蝶派小說的審美風格