求古編

　　人類群體組織，不論是在哪一個層次，小而社團，大而文化系統(tǒng)，都有盛衰，未見穩(wěn)定不變的群體，這一普遍存在的現(xiàn)象，涵蓋了人類歷史上大大小小、無數(shù)的離合悲歡。自古以來，中外歷史學家其實都在致力敘述千類萬緒的變化?！白儭笔侨祟悮v史上最不變的“常態(tài)”！不少前輩曾提出不同的解釋，以說明人類歷史如此多變。我們?nèi)魪南到y(tǒng)結(jié)構(gòu)的內(nèi)在性質(zhì)觀之，或也町以作為解釋歷史變化的一個角度。本書諸篇論文，有的是討論國家制度，有的是敘述文化現(xiàn)象，不論是有關(guān)封建體系、文官制度、國家權(quán)力，或文化興衰，大致都是該一層次的復雜系統(tǒng)，其旱現(xiàn)的結(jié)構(gòu)，只是穩(wěn)定狀態(tài)當有的情形。接之歷史，這些系統(tǒng)都無不時時在變動之中，岡此而各有其衰退、敗壞，甚至崩解塌陷。 中國古代名家方生方死之論，易經(jīng)革卦之革與不革，易與不易，或者都可為動態(tài)穩(wěn)定終于難以永久穩(wěn)定。儒家“和而不同”的原則越能貫徹，則越可躲過強求“清一色”的弊病，也越能避免最后的失衡，以致走向衰敗崩壞。世事生生滅滅，都有潛伏的因緣。讀史者，若能用歷史經(jīng)驗，長存戒心，則趨避之際，自然會有智慧。：許倬云

　　許倬云，1930年出生于江蘇無錫，自1962年獲美國芝加哥大學博士后，先后執(zhí)教于我國臺灣大學、美國匹茨堡大學，其間多次受聘為香港中文大學、美國夏威夷大學、美國杜克大學、香港科技大學的講座教授，1986年，他榮任為美國人文學社榮譽會士。許倬云著述等身，不但在中國文化史、社會史和中國上古史等領域有精深造詣，同時也嫻熟西方歷史，更善于運用社會科學的理論和方法治史，著有《求古編》、《Ancient China in Transition 》、《漢代農(nóng)業(yè)》、《西周史》、《中國古代社會史論》等近40部專書。