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弟子規(guī)故事征引

弟子規(guī)故事征引

定 價(jià):¥10.00

作 者: 趙震野
出版社: 中國(guó)社會(huì)
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 漢語(yǔ)教學(xué)

ISBN: 9787508714950 出版時(shí)間: 2006-09-01 包裝: 簡(jiǎn)裝本
開(kāi)本: 32 頁(yè)數(shù): 194 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《弟子規(guī)》對(duì)現(xiàn)在的一代人來(lái)說(shuō)也許很陌生了,但是就在不到二百年以前它卻是有著廣泛影響的蒙學(xué)書(shū)籍。在那個(gè)時(shí)代,幾乎每個(gè)小孩都知道它,誦讀它,也可以說(shuō)甚至影響了他們的一生。在我編寫(xiě)本書(shū)的時(shí)候,我的一個(gè)朋友被我的工作觸動(dòng),對(duì)我談到他祖父的求學(xué)往事:“那是晚清民國(guó)時(shí)候的事情了,我的曾祖突然覺(jué)得應(yīng)該讓兒子讀點(diǎn)書(shū),于是送我爺爺?shù)缴缴系囊患宜桔永?。私塾里有很多孩子,但是那時(shí)沒(méi)有統(tǒng)一的教材,各個(gè)孩子都是自己家里有什么書(shū)就帶什么書(shū),所以孩子每天所讀的書(shū)當(dāng)然花樣繁多。當(dāng)時(shí)我曾祖父家里沒(méi)有書(shū),山上也沒(méi)有地方買(mǎi),私塾先生就答應(yīng)不管什么書(shū)幫他弄一本,要曾祖父準(zhǔn)備一小袋米來(lái)?yè)Q,結(jié)果弄到了一本二手《弟子規(guī)》。于是《弟子規(guī)》就成為爺爺所讀的第一本也是最后一本書(shū),小時(shí)候爺爺還經(jīng)常給我背誦?!薄 盃敔斀逃赣H,父親教育我,而我爺爺所讀的唯一的一本書(shū)就是《弟子規(guī)》,你說(shuō)這個(gè)《弟子規(guī)》是不是成為我們家的家學(xué)了。”這一句話他雖然是露出潔白的牙齒笑著說(shuō)的,但我卻覺(jué)出了他的認(rèn)真。我們現(xiàn)在讀的書(shū)是很多很多了,但卻也不讀《弟子規(guī)》了,《弟子規(guī)》似乎已經(jīng)像祖父那樣成為遙不可及的往事。但是我們的身體里流著父祖的血,我們的思想里也未嘗沒(méi)有《弟子規(guī)》的印跡,我們傳統(tǒng)的許多優(yōu)秀道德觀念也就是這樣傳承下來(lái)的吧?,F(xiàn)在我面對(duì)著這本新編的《弟子規(guī)》,里面各個(gè)時(shí)代上演的那一幕幕的道德故事似乎匯成一道洪流涌上前來(lái),不可遏止。我相信這股歷史的洪流永不會(huì)阻斷,愿本書(shū)的每位讀者都融入這偉大的洪流中來(lái)吧。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《弟子規(guī)故事征引》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

一、總敘
弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝弟 次謹(jǐn)信
泛愛(ài)眾 而親仁 有余力 則學(xué)文
二、入則孝
 父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶
 父母教 須敬聽(tīng) 父母責(zé) 須順承
 冬則溫 夏則清 晨則省 昏則定
 出必告 反必面 居有?!I(yè)無(wú)變
 事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧
 物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷
 親所好 力為具 親所惡 謹(jǐn)為去
 身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞
 親愛(ài)我 孝何難 親憎我 孝方賢
 親有過(guò) 諫使更 怡吾色 柔吾聲
 諫不入 悅復(fù)諫 號(hào)泣隨 撻無(wú)怨
 親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床
 喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕
 喪盡禮 祭盡誠(chéng) 事死者 如事生
三、出則悌
 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
 財(cái)物輕 怨何生 言語(yǔ)忍 忿自泯
 或飲食 或坐走 長(zhǎng)者先 幼者后
 長(zhǎng)呼人 即代叫 人不在 己即到
 稱尊長(zhǎng) 勿呼名 對(duì)尊長(zhǎng) 勿現(xiàn)能
 路遇長(zhǎng) 疾趨揖 長(zhǎng)無(wú)言 退恭立
 騎下馬 乘下車(chē) 過(guò)猶待 百步余
 長(zhǎng)者立 幼勿坐 長(zhǎng)者坐 命乃坐
 尊長(zhǎng)前 聲要低 低不聞 卻非宜
 進(jìn)必趨 退必遲 問(wèn)起對(duì) 視勿移
 事諸父 如事父 事諸兄 如事兄
四、謹(jǐn)
 朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時(shí)
 晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手
 冠必正 紐必結(jié) 襪與履 俱緊切
 置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢
 衣貴潔 不貴華 上循份 下稱家
 對(duì)飲食 勿揀擇 食適可 勿過(guò)則
 年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑
 步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬
 勿踐閩 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀
 緩揭簾 勿有聲 寬轉(zhuǎn)彎 勿觸棱
 執(zhí)虛器 如執(zhí)盈 入虛室 如有人
 事勿忙 忙多錯(cuò) 勿畏難 勿輕略
 斗鬧場(chǎng) 絕勿近 邪僻事 絕勿問(wèn)
 將入門(mén) 問(wèn)孰存 將上堂 聲必?fù)P
 人問(wèn)誰(shuí) 對(duì)以名 吾與我 不分明
 用人物 須明求 倘不問(wèn) 即為偷
 借人物 及時(shí)還 后有急 借不難
五、信
 凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉
 話說(shuō)多 不如少 唯其是 勿佞巧
 奸巧語(yǔ) 穢污詞 市井氣 切戒之
 見(jiàn)未真 勿輕言 知未的 勿輕傳
 事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進(jìn)退錯(cuò)
 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
 彼說(shuō)長(zhǎng) 此說(shuō)短 不關(guān)己 莫閑管
 見(jiàn)人善 即思齊 縱去遠(yuǎn) 以漸躋
 見(jiàn)人惡 即內(nèi)省 有則改 無(wú)加警
 唯德學(xué) 唯才藝 不如人 當(dāng)自礪
 若衣服 若飲食 不如人 勿生戚
 聞過(guò)怒 聞譽(yù)樂(lè) 損友來(lái) 益友卻
 聞譽(yù)恐 聞過(guò)欣 直諒士 漸相親
 無(wú)心非 名為錯(cuò) 有心非 名為惡
 過(guò)能改 歸于無(wú) 倘掩飾 增一辜
六、泛愛(ài)眾
 凡是人 皆須愛(ài) 天同覆 地同載
 行高者 名自高 人所重 非貌高
 才大者 望自大 人所服 非言大
 己有能 勿自私 人所能 勿輕眥
 勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新
 人不閑 勿事攪 人不安 勿話擾
 人有短 切莫揭 人有私 切莫說(shuō)
 道人善 即是善 人知之 愈思勉
 揚(yáng)人惡 即是惡 疾之甚 禍且作
 善相勸 德皆建 過(guò)不規(guī) 道兩虧
 凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少
 將加人 先問(wèn)己 己不欲 即速已
 恩欲報(bào) 怨欲忘 報(bào)怨短 報(bào)恩長(zhǎng)
 待婢仆 身責(zé)端 雖貴端 慈而寬
 勢(shì)服人 心不然 理服人 方無(wú)言
七、親仁
 同是人 類不齊 流俗眾 仁者希
 果仁者 人多畏 言不諱 色不媚
 能親仁 無(wú)限好 德日進(jìn) 過(guò)日少
 不親仁 無(wú)限害 小人進(jìn) 百事壞
八、余力學(xué)文
 不力行 但學(xué)文 長(zhǎng)浮華 成何人
 但力行 不學(xué)文 任己見(jiàn) 昧理真
 讀書(shū)法 有三到 心眼口 信皆要
 方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起
 寬為限 緊用功 功夫到 滯塞通
 心有疑 隨札記 就人問(wèn) 求確義
 房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正
 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
 列典籍 有定處 讀看畢 還原處
 雖有急 卷束齊 有缺壞 就補(bǔ)之
 非圣書(shū) 屏勿視 蔽聰明 壞心志
 勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致
后記

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