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內(nèi)容簡介

　　本輯《差異》除“重新編制的戰(zhàn)后東亞殖民主義”專題外，其他論文看似論題分散，但如果從當代大家劉述選教授論文提示的“跨文化研究與詮釋問題”角度去看，就會發(fā)現(xiàn)，由于我們當下的生存處境和知識處境本身就是長期文化交往的結(jié)果，因此只要較深觸及文化問題和生存問題的論文其內(nèi)在都有著深層相關性。在這一意義上，這些看似論題分散的論題和書評其實恰恰是有效相關的。更何況，即使不論這種深層相關性，每篇論文和書評在它們所處理的論題也都作出了切實的貢獻。

作者簡介

　　金惠敏，男，1961年生于河南淅川，哲學博士?，F(xiàn)為河南大學“黃河學者計劃”特聘教授，中圍社會科學院文學研究所理論室研究員。先后從河南大學中義系，中國社會科學院研究生院外文系、哲學系獲得學士（1982）、碩士（1987）和博士（1996）學位。1998—1999年在美國加州大學爾灣批評理論研究所做博士后研究。2002年在德國圖賓根大學哲學系任客座教授。2005年為英國學術院高級訪問學者。主要著作有《后現(xiàn)代性與辯證解釋學》（北京：中國社會科學出版社，2002）、《意志與超越——叔本華美學思想研究》（北京：中國社會科學出版社，1999）、《反形而上學與現(xiàn)代美學精神》（南寧：廣西教育出版社，1997）等。主要譯著有《解釋學·美學·實踐哲學》（北京：商務印書館，2005）、《閱讀行為》（長沙：湖南義豈出版社，1991；主譯）、《史詩論》（太原：北岳文藝出版社，1989；主譯）等。

圖書目錄

本輯特稿
　跨文化研究與詮釋問題舉隅：儒家傳統(tǒng)對于知識與價值的理解
最新編制的戰(zhàn)后東亞殖民主義
　何為“責任”？何為“主體”？——質(zhì)疑所謂的“戰(zhàn)后”
　三木清思想中的“技術”、“動員”、“空間”——東亞統(tǒng)合體論與構(gòu)想力的理論
　從“帝國臣民”到“日本國民”——國民概念變遷
　“少數(shù)族群”還是“國民”——在日朝鮮人的進行之路
　后殖民的政治與“在日”文學
　洞窟喚起的沖繩戰(zhàn)記憶
　戰(zhàn)后開拓與農(nóng)民斗爭——社會運動中的“難民”體驗
　關于“返回祖國”
　欲望/忘卻“美國”的日本戰(zhàn)后——“基地”與“消費”文化的錯綜關系
古代視點
　論湯祖劇作與劇論中之情、理、勢
　金圣嘆的詩歌理論及批評實踐
當代視點
　“現(xiàn)代化”的期待，還是“現(xiàn)代性”的憂思？——從“韋伯翻譯”看1990年代以來的“西學想像”
漢學視點
　馬若瑟的選擇：《趙氏孤兒》翻譯的歷史背景和美學緣由
古今書評
　評《實用主義的誤讀——杜威哲學對中國現(xiàn)代哲學的影響》
　評《國家與學術：清季民初關于“國家”的思想論爭》
著譯著簡介
英文目錄
編后記