實(shí)用審美解析

　　紀(jì)大眾實(shí)用審美實(shí)踐的急切需求。在美學(xué)界，目前已有不少同志在關(guān)心和研究這個(gè)問(wèn)題。當(dāng)然，實(shí)用審美學(xué)或以“實(shí)用”為研究核心內(nèi)容的美學(xué)新學(xué)科（或稱“美學(xué)分支”）、新體系的真正確立，還有許多具體的理論難題有待我們?nèi)スタ?，其難度還是比較大的。比如，其學(xué)科性質(zhì)、目標(biāo)定位、研究?jī)?nèi)容、基本原則和最佳的研究方法等等，都還有待大家經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)期的努力才能有令人信服的成果。勇于主動(dòng)涉足這個(gè)難度較大的美學(xué)研究領(lǐng)域，同時(shí)，以嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的治學(xué)態(tài)度從實(shí)際出發(fā)，而不是貿(mào)然冠以“實(shí)用審美學(xué)”，這正是作者踏實(shí)認(rèn)真的做人辦事風(fēng)格的體現(xiàn)?！秾?shí)用審美解析》，這個(gè)書(shū)名很富創(chuàng)意，很得體。他用“解”而不用“論”，一字之別，蠻有特色。“解說(shuō)”實(shí)用審美中的諸多話題，雖沒(méi)有“論說(shuō)”那樣多的“學(xué)術(shù)”色彩，但從書(shū)中翔實(shí)的內(nèi)容和生動(dòng)活潑的表述方式上看，我覺(jué)得，非但其論說(shuō)性沒(méi)有削弱，反而使人感到更親近，更能“聽(tīng)”進(jìn)去。很好地運(yùn)用和把握“評(píng)說(shuō)”，是本書(shū)的一個(gè)創(chuàng)新性亮點(diǎn)。在“評(píng)說(shuō)”部分，作者借其較深厚的文字功力和文學(xué)素養(yǎng)，對(duì)具體的審美對(duì)象進(jìn)行了精要的講析和述評(píng)，我想，這是會(huì)受讀者歡迎的。隨著時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展，許多新的實(shí)用審美的領(lǐng)域不斷出現(xiàn)，實(shí)用審美對(duì)象的樣式和表現(xiàn)形態(tài)層出不窮。真、善、美與假、惡、丑，往往因時(shí)空的變化而變化，或在相互的矛盾斗爭(zhēng)中不斷發(fā)展演變，有時(shí)甚至還會(huì)錯(cuò)雜共存。弘揚(yáng)和創(chuàng)造真、善、美，抵御和摒棄假、惡、丑，是所有美學(xué)研究者應(yīng)盡的責(zé)任，也可以說(shuō)是美學(xué)學(xué)科體系建設(shè)的終極使命。本書(shū)運(yùn)用審美學(xué)的基本原理和實(shí)用審美的特殊規(guī)律去解析、論述那些典型的審美對(duì)象，用實(shí)例和個(gè)案說(shuō)明道理，這對(duì)于追求美的大眾來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是“雪中送炭”。內(nèi)容創(chuàng)新，是本書(shū)的又一個(gè)閃光點(diǎn)。

暫缺《實(shí)用審美解析》作者簡(jiǎn)介