123,123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書通過“深入淺出，圖文并茂”的方式，講解了《易經(jīng)》系統(tǒng)最基本的概念和內(nèi)涵，并對(duì)一些應(yīng)具備的核心知識(shí)進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述，使得大家與我們的先哲始祖在智慧上達(dá)到了最近距離的接觸。當(dāng)然，如果對(duì)這些東西都還搞不清楚，大家是無法進(jìn)行《易經(jīng)》的系統(tǒng)學(xué)習(xí)的。.綜上所述，經(jīng)過這個(gè)過程之后，我們就會(huì)從根本上改變以往對(duì)于《易經(jīng)》的看法，并且體會(huì)到《易經(jīng)》是“容易”學(xué)習(xí)到的“經(jīng)典”，而不是很難讀懂的“玄之又玄”的“無字天書”。..《易經(jīng)》是最古老的中華文明的起源，更是最優(yōu)秀的民族文化的遺產(chǎn)，必須要走普及之路，為全體民眾所擁有，讓大家知易、學(xué)易、用易，從而使得我們整個(gè)民族都能夠掌握這套全面的、較完善的分析和處理問題的方法。正是為了讓大家都能快速進(jìn)入《易經(jīng)》學(xué)習(xí)的大門，少走彎路，不走歧路，所以我們不遺余力的打造了這套《太極·易》系列書籍。書中的內(nèi)容是對(duì)我們祖先數(shù)千年智慧的全面繼承以及在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了重大的破譯解密，并且本著攜手推動(dòng)中華文明發(fā)展的信念，我們毫不保留地將本書的內(nèi)容傾情奉獻(xiàn)出來，希望能對(duì)大家有所幫助和啟迪。 ...

作者簡(jiǎn)介

　　許文勝，太極管理理論創(chuàng)建人、中國(guó)孫子兵法研究會(huì)理事、清華大學(xué)特聘教授等。許教授是國(guó)際少有的新生代著名易學(xué)專家、中國(guó)傳統(tǒng)文化和古科技研究者，在其職業(yè)生涯中同時(shí)從事著教育、咨詢和理論研究工作。他秉承“用《易經(jīng)》理論闡述管理內(nèi)涵”的宗旨，以對(duì)《易經(jīng)》20年的深入研究結(jié)合多年在企業(yè)管理方面的經(jīng)驗(yàn)，成功建立了太極管理理論。從2001年開始，許教授應(yīng)邀在Southern Methodist University、Purdue University、清華大學(xué)、北京大學(xué)、人民大學(xué)、中山大學(xué)、浙江大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、上海交通大學(xué)、中央財(cái)經(jīng)大學(xué)、長(zhǎng)江商學(xué)院等高等學(xué)府講授《太極管理》課程，至今已有近8萬人聆聽過他的課程或講座，受到了眾多知名企業(yè)家的極大認(rèn)可。同時(shí)，許教授從2002年開始在國(guó)內(nèi)外進(jìn)行企業(yè)咨詢活動(dòng)，參與指導(dǎo)了上百家企業(yè)的管理改造與企業(yè)經(jīng)營(yíng)規(guī)劃，取得了豐碩的成果。

圖書目錄

第一篇：《易經(jīng)》的論述
第一章：什么是《易經(jīng)》
第一節(jié)：文化的概念
一、關(guān)于文化
二、各國(guó)文化
三、中國(guó)文化
四、中國(guó)文化的本源
第二節(jié)：《易經(jīng)》的概念
一、《易經(jīng)》是什么
二、誰在用《易經(jīng)》
三、《易經(jīng)》是不是科學(xué)
第三節(jié)：《易經(jīng)》的涵義
一、什么是“易”
二、什么是“經(jīng)”
第二章：《易經(jīng)》的內(nèi)容
第一節(jié)：《易經(jīng)》的三大部分
第二節(jié)：先天易
一、河圖
二、洛書
三、先天八卦
第三節(jié)：后天易
一、《連山易》
二、《歸藏易》
三、《周易》
四、《易傳》
五、后天八卦
第四節(jié)：陰陽易
一、陰陽
二、五行
三、干支
四、九宮八門
第三章：《易經(jīng)》的發(fā)展過程
第一節(jié)：《易經(jīng)》的起源
一、結(jié)繩記事
二、燧氏作圖
三、龜裂預(yù)卜
四、伏羲制卦
第二節(jié)：《易經(jīng)》的發(fā)展
第二篇：《易經(jīng)》的影響
第四章：《易經(jīng)》對(duì)中國(guó)哲學(xué)的影響
第一節(jié)：西方哲學(xué)
第二節(jié)：中國(guó)哲學(xué)
一、儒教
二、道教
三、佛教
第三節(jié)：《易經(jīng)》對(duì)儒家的影響
第四節(jié)：《易經(jīng)》對(duì)道家的影響
第五節(jié)：《易經(jīng)》對(duì)佛家的影響
第五章：《易經(jīng)》對(duì)中國(guó)文化的影響
第一節(jié)：《易經(jīng)》對(duì)文學(xué)的影響
一、修辭手法
二、體裁形式
三、本身色彩
第二節(jié)：《易經(jīng)》對(duì)詩(shī)詞的影響
第三節(jié)：《易經(jīng)》對(duì)書法的影響
第四節(jié)：《易經(jīng)》對(duì)國(guó)畫的影響
第五節(jié)：《易經(jīng)》對(duì)音樂的影響
第六節(jié)：《易經(jīng)》對(duì)服飾的影響
第七節(jié)：《易經(jīng)》對(duì)攝影的影響
第六章：《易經(jīng)》對(duì)科技的影響
第一節(jié)：《易經(jīng)》對(duì)天文學(xué)的影響
第二節(jié)：《易經(jīng)》對(duì)數(shù)學(xué)的影響
第三節(jié)：《易經(jīng)》對(duì)物理學(xué)的影響
第四節(jié)：《易經(jīng)》對(duì)化學(xué)的影響
第五節(jié)：《易經(jīng)》對(duì)生物學(xué)的影響
第六節(jié)：《易經(jīng)》對(duì)醫(yī)學(xué)的影響
第三篇：《易經(jīng)》的核心系統(tǒng)
第七章：《易經(jīng)》的本質(zhì)
第一節(jié)：《易經(jīng)》的三大原則
第二節(jié)：物質(zhì)的能量系統(tǒng)
第三節(jié)：人體的能量系統(tǒng)
第八章：《易經(jīng)》的思維
第一節(jié)：歸納法與推演法
一、歸納法
二、推演法
第二節(jié)：太極思維模型
一、聚合的類推思維
二、發(fā)散的類象思維
三、集中的交合思維
四、轉(zhuǎn)換的互變思維
第九章：《易經(jīng)》的工具
第一節(jié)：卦
一、“卦”的含義
二、“卦”的構(gòu)成
三、“八卦”
四、“六十四卦”
第二節(jié)：卦象研究
第三節(jié)：爻
一、“爻”的概念
二、“爻”的構(gòu)成
三、爻位
四、爻題
五、爻象
第四節(jié)：辭
一、“辭”的概念
二、“辭”的分類
第五節(jié)：卦例
一、卦名
二、卦形
三、爻題
四、卦辭
五、象辭
六、彖辭
七、爻辭
八、應(yīng)用
附錄：難字注音表