革命之火的洗禮：美國社會福音與中國基督教青年會1919-1937

致謝
　　導(dǎo)言
　　一、理論框架
　　二、組織主題
　　三、時間順序
　　四、中國專有名詞的譯寫
　　第一章 社會福音和美國基督教青年會
　　一、基督教青年會介紹到北美地區(qū)
　　二、修補(bǔ)社會秩序：美國社會福音
　　三、美國基督教青年會和“社會信仰”
　　第二章 社會福音與中國基督教青年會
　　一、20世紀(jì)早期的中國環(huán)境
　　二、變化的代理人：中國基督教青年會和社會福音
　　三、尋找拯救中國的基督教啟示
　　四、社會改革
　　五、國際主義
　　六、簡短結(jié)論
　　第三章 跨文化分析：1922—1925年
　　一、尋找新的“世界文明”？
　　二、中國化基督教教義
　?。ㄒ唬纳竦囊d到人的耶穌
　?。ǘ摹霸铩钡健白运健?br />　　三、世界大同主義的新前景
　　四、簡短結(jié)論
　　第四章 讓社會秩序基督化：1925—1931年
　　一、從精神改革到社會改革
　　二、作為改革家和革命家的耶穌基督
　　三、作為理想社會秩序的上帝之國
　　四、“不神圣的聯(lián)盟”：共產(chǎn)主義和基督教
　　五、青年會發(fā)起的社會改革
　　六、勞工改革
　　七、到民間去和青年會
　　八、簡短結(jié)論
　　第五章 基督教國際主義的嚴(yán)峻考驗：1931—1935年
　　一、孔子的“金規(guī)則”和太平洋學(xué)會
　　二、民族主義問題
　　三、基督教和平主義和中日戰(zhàn)爭
　　四、東北問題
　　五、基督教和平主義者的嚴(yán)峻考驗
　　六、簡短結(jié)論
　　第六章 從社會福音到革命福音：1934—1937年
　　一、新生活運(yùn)動
　　二、青年和宗教運(yùn)動：1934—1937年
　　三、青年會學(xué)生領(lǐng)袖的激進(jìn)化
　　四、簡短結(jié)論
　　第七章 結(jié)論：回顧和展望
　　一、初期的吸引
　　二、最后的拒絕
　　三、展望未來
　　附錄1：中美文化交流回顧
　　一、印象和理解
　　二、民族性格
　　三、觀念、人員和制度的交流
　　四、選擇的書目
　　附錄2：1900～1935年的城市青年會
　　附錄3：1898—1951年在華的美國青年會干事名單
　　附錄4：1919～1937年全國董事委員會名單
　　參考書目