日本手工藝

　　手與機器的根本區(qū)別在于，手總是與心相連，而機器則是無心的。所以手工藝作業(yè)中會發(fā)生奇跡，因為那不是單純的手在勞動，背后有心的控制，使手制造物品，給予勞動的快樂，使人遵守道德，這才是賦予物品美之性質(zhì)的因素。所以，手工藝作業(yè)也可以說成是心之作業(yè)。有比手更神秘的機器存在嗎？為什么手的工作對于一個國家來說非常之重要，大家都有必要思索?！趷偙緯?940年前后日本手工藝狀況的一份詳盡記錄。這份記錄，是柳宗悅先生踏遍日本的全境，根據(jù)親眼所見寫成的。因此讀來仿佛身臨其境，跟他做了一次日本民藝之旅。手工藝的素樸真誠之美，洋溢在旅途中的每一步。日本今之為設(shè)計大國，緣自過去之為手工藝之國，其精神一脈相傳。本書對于國內(nèi)民藝界、設(shè)計界人士，尤其參考價值。

　　柳宗悅，日本著名民藝理論家，美學家。于1913年畢業(yè)于日本東京帝國大學文科部哲學科。在研究宗教哲學的同時，對日本、朝鮮的民藝產(chǎn)生了濃厚的興趣，并開始對之收集、研究。于大正十五年（1926）與富本憲吉（1886-1963）、河井寬次郎（1890-1996）、浜田莊司（1894-1978）聯(lián)名發(fā)表《日本民藝美術(shù)館設(shè)立趣旨書》。1936年任日本民藝館首任館長，1943年任日本民藝協(xié)會首任會長，出版有《柳宗悅?cè)贰?957年獲日本政府授予的“文化功勞者”榮譽稱號。張魯，江蘇省南京市人。南京博物館館員。曾先后就讀于南京藝術(shù)學院設(shè)計藝術(shù)系、日本國士館大學，留學期間曾游歷日本及歐洲各大博物館、美術(shù)館。主要從事傳統(tǒng)手工藝的研究以及設(shè)計與制作，并注意融會現(xiàn)代元素。譯著有《日本手工藝》等。徐藝乙，江蘇省南通市人。南京大學歷史學系教授。長期從事工藝美術(shù)、民俗藝術(shù)、傳統(tǒng)物質(zhì)文化與文化遺產(chǎn)研究，主持、參加多項科研項目，出版有著譯作三十余部。曾獲國家社科基金優(yōu)秀成果一等獎、全國“五個一工程”優(yōu)秀圖書獎以及多項省部級獎。