清涼心菩提行

　　早在兩千五百多年前，東方的哲學(xué)家們已經(jīng)開始對“禪坐、冥想”做深入的研究與實(shí)踐，而其中鉆研得最透徹的要屬西方的佛陀了。 佛陀除了悟出人生痛苦的原因，也提出現(xiàn)世解脫痛苦的實(shí)踐方法。而這個(gè)方法即是借著禪定、冥想和日常生活中的實(shí)踐修行，而達(dá)成對個(gè)人身心的自我控制。禪定是佛教的根本，佛法如果離開了禪定和生活的實(shí)踐，就會變成虛妄不實(shí)的玄學(xué)空談了。而禪定的修行有一定的次第方法，因此由一個(gè)好的禪師把我們引進(jìn)門是必要的。 十年前的一個(gè)夏日夜晚，我有幸能到鄭石巖先生的家中聆聽他說禪，從滿室的大藏經(jīng)典、佛堂和他悅樂的家庭歡笑聲中，我深深地體會到什么是禪喜的生活。 鄭石巖教授的心理學(xué)家、教育家背景，使得他很善于掌握禪的核心與實(shí)踐的次第方法，因此，他的禪學(xué)很淺顯而易行。我們或許無緣聽到鄭教授的課，但借著他的書，我們?nèi)钥梢缘玫剿亩U修心得，并據(jù)以實(shí)踐而達(dá)至個(gè)人的現(xiàn)世凈化與進(jìn)化，從過去經(jīng)驗(yàn)中解脫，開放自我的心靈，在生活體驗(yàn)中品嘗禪味的喜悅。

　　鄭石巖教授，臺灣金鼎獎(jiǎng)暢銷書作家。中國臺灣政治大學(xué)教育學(xué)碩士，曾赴美國俄亥俄州州立大學(xué)深造，從事心理咨詢與教學(xué)研究多年；對佛學(xué)與禪學(xué)素有修持，是融心理學(xué)，教育學(xué)與禪學(xué)于日常生活應(yīng)用的倡言人。已經(jīng)在內(nèi)地出版《禪·生命的微笑》《悟·看出希望來》《覺·教導(dǎo)的智慧》《禪·心的效能訓(xùn)練》等書，是積極入世，以書度人的典范。