百年孤獨(dú)（英漢對(duì)譯）

　　《百年孤獨(dú)》1967被稱為拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作。其作者加爾列爾·加西亞·馬爾克斯1928一出生于加勒比海岸哥倫比亞的熱帶小鎮(zhèn)阿拉卡塔卡。小說《百年孤獨(dú)》內(nèi)容復(fù)雜，人物眾多，情節(jié)離奇，手法新穎。馬爾克斯在書中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化。他通過描寫小鎮(zhèn)馬孔多的產(chǎn)生、興盛到衰落、消亡，表現(xiàn)了拉丁美洲令人驚異的瘋狂歷史。小說以“匯集了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活”榮獲1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?！栋倌旯陋?dú)》的敘事結(jié)構(gòu)不同一般，馬爾克斯采用了連環(huán)、環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復(fù)的敘事結(jié)構(gòu)來展現(xiàn)小鎮(zhèn)馬孔多的歷史。這種環(huán)環(huán)相套的結(jié)構(gòu)，恰如其分地表現(xiàn)了小說的一個(gè)主題：人的孤獨(dú)、封閉，以及由孤獨(dú)封閉而造成的落后、消亡。作者對(duì)“孤獨(dú)”這一具有民族特性的問題作了深刻的揭示。小鎮(zhèn)的創(chuàng)始人何·阿·布恩蒂亞最初為了逃避家族的責(zé)備逃離家鄉(xiāng)，他率領(lǐng)２０來戶人家走到海邊，無路可走，于是在那里居住下來，把那個(gè)地方取名“馬孔多”。布恩蒂亞為全村人合理地設(shè)計(jì)村鎮(zhèn)的布局，帶領(lǐng)大家共同建設(shè)馬孔多。后來，隨著吉普賽人、阿拉伯人、歐洲各地的人以及美國(guó)人不斷涌進(jìn)這個(gè)世外桃源，各種各樣的“新奇”東西也隨之進(jìn)入這個(gè)新開發(fā)的小鎮(zhèn)。布恩蒂亞為那些新奇的東西而興奮著迷，他不斷地接受新事物。竟然在不斷地“發(fā)明”和“探索”中變得神魂顛倒，最后發(fā)瘋，被家人捆在大樹下，成了個(gè)活死人。他的二兒子奧雷良諾曾身經(jīng)百戰(zhàn)，可到頭來他和戰(zhàn)友們的流血奮斗絲毫沒有意義。鬧了半天，一切依舊，暴君走了一個(gè)又來一個(gè)。政府公然背信棄義，而他的黨內(nèi)的一些人為了個(gè)人利益對(duì)前政敵唯唯諾諾。奧雷良諾上校絕望地把自己關(guān)在作坊里制作小金魚，再也不關(guān)心國(guó)內(nèi)局勢(shì)，最終無聲無息地死去。他的妹妹阿瑪蘭塔，因?yàn)槎始衫棕惪ā赣H的養(yǎng)女，先是與雷貝卡明爭(zhēng)暗奪意大利商人皮埃特羅的愛情，之后在他向阿瑪主塔求婚時(shí)，她又?jǐn)嗳痪芙^了他。皮埃特羅不堪連續(xù)打擊，憤而自盡。不久阿瑪蘭塔又成了格林列爾的未婚妻，可是，在他準(zhǔn)備同她結(jié)婚時(shí)，她又堅(jiān)決地拒絕了他。她整天織她的裹尸布，日織夜拆，打發(fā)日子。雷貝卡和布恩蒂亞的大兒子結(jié)婚后，他們的生活方式被村人憎恨。在她丈夫被人殺死后，雷貝卡把自己倒鎖在屋內(nèi)，完全與世隔絕地度過了后半生。布恩蒂亞家族一代一代，“他們盡管相貌各異，膚色不同，脾性、個(gè)子各有差異，但從他們的眼神中，一眼便可辨認(rèn)出那種這一家族特有的、絕對(duì)不會(huì)弄錯(cuò)的孤獨(dú)眼神?！弊髡呋舜罅康墓P墨，描寫那些由于愚昧、落后、保守以及情欲所造成的孤獨(dú)，表現(xiàn)了一種因?yàn)椴荒苷莆兆陨砻\(yùn)而產(chǎn)生的絕望、冷漠和疏遠(yuǎn)感。這種孤獨(dú)的民族性成為阻礙民族或國(guó)家進(jìn)步的一大障礙。小說采用的環(huán)環(huán)相套的封閉式結(jié)構(gòu)，造成時(shí)空的交錯(cuò)和重合。小鎮(zhèn)馬孔多對(duì)于人物來說是現(xiàn)實(shí)，對(duì)于敘述者來說是過去，而對(duì)于小說中的預(yù)言者梅爾加德斯來說又是將來。因而小說中的過去、現(xiàn)在和將來形成了一個(gè)完全自在的、形而上的世界。小說的結(jié)尾是梅爾加德斯的手稿被布恩蒂亞家族的最后一個(gè)成員破譯。

暫缺《百年孤獨(dú)（英漢對(duì)譯）》作者簡(jiǎn)介