基督宗教研究（第九輯）

前言 卓新平
歡迎辭 卓新平
文化多元與生物多樣
——從跨文化對話的生態(tài)轉(zhuǎn)向反思基督宗教的環(huán)境倫理與宗教對話 賴品超
跨文化視域中的當(dāng)代中國基督論重構(gòu) 溫偉耀
史密斯之后
——從宗教個(gè)殊論、宗教多元論到第二軸心時(shí)代 王志成
從比較哲學(xué)到對話哲學(xué)
——尋求跨宗教對話的內(nèi)在平臺 思竹
救救宗教對話
——宗教對話的易與難 劉光耀
基督宗教傳統(tǒng)與中國文化傳統(tǒng)的罪觀 趙建敏
淺說文化與宗教 龍尚勇
外邦基督信徒與猶太人在初期教會的相遇經(jīng)驗(yàn)
——以《羅馬書》十四章一節(jié)至十五章十三節(jié)為例 盧龍光
何謂“智慧”
——基于古代猶太教和初期基督教文獻(xiàn)的考察 梁 工
圣經(jīng)律法對性別的建構(gòu)
——一個(gè)女性主義的閱讀與詮釋 田海華
一種面向現(xiàn)代問題的古代神學(xué)
——尼斯的格列高利的神學(xué)人類學(xué)述介 張新樟
人存在的自由與神恩之境
——對比馬克思和阿奎那關(guān)于人的哲學(xué)思考 劉素民
自然(理性)神學(xué)的文化意義和時(shí)代意義
——如何在中國當(dāng)代的文化語境中識讀阿奎那五種證明的論證價(jià)值 翟志宏
兩種“生命的學(xué)問”
——從比較研究方法看儒學(xué)與基督教“會通”之途徑 趙杰
借馬之圣與騎驢之君 韓思藝
《抱樸子》的精神觀念及其科學(xué)文化功能
——兼論它與《神學(xué)大全》的思想分際 徐孜 李思凡
萊布尼茨與“禮儀之爭” 張西平
從《花甲記憶》看丁韙良在東學(xué)西漸中的作用 段琦
中國基督教青年會早期文字貢獻(xiàn)者謝洪賚及著述目錄 趙曉陽
文化沖突與融合
——美國傳教士對中國文化的態(tài)度轉(zhuǎn)變 左芙蓉
北京教堂文化探微 佟洵