觀音信仰民俗探源

序
導(dǎo)語
第一章 中國觀音信仰源遠(yuǎn)流長遂寧觀音民俗尤其獨(dú)特
觀音信仰的長期性
觀音信仰的普遍性
觀音信仰的獨(dú)特性
觀音信仰的廣泛性
觀音信仰的原創(chuàng)性
第二章 中印觀音都是菩薩聯(lián)系比較卻有區(qū)別
一、中國觀音同印度觀音的佛教文化聯(lián)系
相近相似的民間傳說
相近相似的信仰崇拜
相近相似的佛義內(nèi)容
相近相似的出身階層
二、中國觀音同印度觀音的本土文化區(qū)別
民間傳承的原型不同
社會(huì)崇拜的性別不同
菩薩的靈感影響不同
菩薩的佛像有所不同
第三章 傳承民俗傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)觀音慈悲精神
一、堅(jiān)持傳承信仰民俗，服務(wù)構(gòu)建和諧社會(huì)
二、堅(jiān)持科學(xué)揚(yáng)棄傳承，弘揚(yáng)觀音慈悲精神
三、堅(jiān)持科學(xué)保護(hù)利用，適應(yīng)民俗信仰需求
第四章 營造信仰民俗優(yōu)勢(shì)創(chuàng)新觀音廟會(huì)內(nèi)容
一、營造觀音信仰的歷史優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)觀音廟會(huì)向體驗(yàn)觀音文化轉(zhuǎn)化、
二、營造觀音信仰的市場優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)觀音廟會(huì)向文經(jīng)旅游結(jié)合轉(zhuǎn)化
三、營造觀音信仰的靈感優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)觀音廟會(huì)向?qū)W佛積德行善轉(zhuǎn)化
第五章 開發(fā)觀音文化資源服務(wù)社會(huì)和諧發(fā)展
一、開發(fā)觀音文化資源，是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的需要
二、開發(fā)觀音文化資源，是遂寧跨越發(fā)展的需要
三、開發(fā)觀音文化資源，是建設(shè)文化名城的需要
第六章 鑄造觀音文化品牌具有可能性可行性
一、從開發(fā)文化資源角度看，鑄造觀音文化品牌具有歷史必然性
二、從傳承民俗文化角度看，鑄造觀音文化品牌具有社會(huì)必要性
三、從整合歷史文化資源看，鑄造觀音文化品牌具有現(xiàn)實(shí)可能性
四、從凸顯特色優(yōu)勢(shì)角度看，鑄造觀音文化品牌具有發(fā)展緊迫性
五、從強(qiáng)化區(qū)位優(yōu)勢(shì)角度看，鑄造觀音文化品牌具有客觀必然性
第七章 培育觀音文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)建設(shè)要有突破
一、培育觀音文化產(chǎn)業(yè)，解放思想觀念要突破
二、培育觀音文化產(chǎn)業(yè)，落實(shí)決策措施要突破
三、培育觀音文化產(chǎn)業(yè)，整合文化資源要突破
四、培育觀音文化產(chǎn)業(yè)，開發(fā)拓展資源要突破
五、培育觀音文化產(chǎn)業(yè)，立體包裝宣傳要突破
六、培育觀音文化產(chǎn)業(yè)，發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)要突破
第八章 圍繞觀音信仰民俗構(gòu)造文化品牌亮點(diǎn)
盡快開放開發(fā)白雀寺，是夯實(shí)觀音文化底蘊(yùn)的必然要求
盡快開放開發(fā)白雀寺，是綜合利用文化資源的迫切要求
盡快開放開發(fā)白雀寺，是營造觀音故里亮點(diǎn)的客觀要求
參考文獻(xiàn)
后記