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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　林語(yǔ)堂是一位擁有很大世界性聲望的20世紀(jì)中國(guó)作家和學(xué)者。他以他的天才和真正融化中外古今的學(xué)養(yǎng)，在十余載的有限生涯中，為世人創(chuàng)造了極為豐富的文化、文學(xué)遺產(chǎn)。林語(yǔ)堂的人生智慧確認(rèn)心性的本位價(jià)值，堅(jiān)持認(rèn)為生存是一種感覺(jué)，幸福和快樂(lè)也是一種感覺(jué)，一種個(gè)人化心境，因而強(qiáng)調(diào)向內(nèi)尋求的第一意義。它強(qiáng)調(diào)心性的作用和力量，以之調(diào)整和提升人生，消解苦痛，美化生活?！缎腋Ｊ且豁?xiàng)成就：林語(yǔ)堂人生智慧解讀》對(duì)林語(yǔ)堂的人生智慧進(jìn)行了比較全面的概括，同時(shí)盡可能引發(fā)開(kāi)去，廣征博引，把解讀對(duì)象置于一個(gè)更加寬闊的文化背景之前。全書(shū)的主干由作者已經(jīng)發(fā)表在《文學(xué)評(píng)論》、《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》和《中山大學(xué)學(xué)報(bào)》等刊物上的多篇文章結(jié)構(gòu)而成，內(nèi)容有較大的充實(shí)；文字表達(dá)上則做了一定的通俗化工作，以求使《幸福是一項(xiàng)成就：林語(yǔ)堂人生智慧解讀》的可讀性更強(qiáng)，更貼近讀者的閱讀要求。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《幸福是一項(xiàng)成就：林語(yǔ)堂人生智慧解讀》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

從生命和人生的真實(shí)說(shuō)起
生命和人生的實(shí)相
關(guān)于命運(yùn)
世人的種種迷誤
在徒勞中執(zhí)著
大覺(jué)者的出現(xiàn)
關(guān)于死亡
享樂(lè)和幸福問(wèn)題
人生的在于享樂(lè)
人生享樂(lè)的可能性
享樂(lè)和悠閑
快樂(lè)和幸福是一項(xiàng)成就
林語(yǔ)堂的享樂(lè)生活
家庭之樂(lè)
守望根本和以“常人”為理想
人的善根
守住根本
以“常人”為理想
曾文伯、杜忠和辜鴻銘
有所不為或做“破靴黨”
“有我”和“無(wú)我”
心靈自在究竟如何
自我失落
心靈自在
明清性靈作家
減法
簡(jiǎn)樸
哲學(xué)醒悟
明柔文化和柔性生存方式
中國(guó)文化的陰柔品格
柔性之得失
奇妙的中華民族
羅素說(shuō)中國(guó)
柔性生存方式
回到大道智慧和常識(shí)
天道和人道
《周易》說(shuō)
大道智慧和常識(shí)
常識(shí)的厄運(yùn)
一個(gè)堅(jiān)實(shí)的立足點(diǎn)
道家的學(xué)生
幽默和近情
智慧洞察和幽默
幽默行為與幽默文學(xué)
林語(yǔ)堂的幽默
準(zhǔn)科學(xué)公式
近情精神
孔孟之道的情與理
中庸之道和“不中”種種
林語(yǔ)堂和周作人的中道觀
中道釋義
中外共有的文化因素
“不中”種種
《紅牡丹》的中庸情緒
補(bǔ)償心理的背后
余下的八個(gè)話(huà)題
理想國(guó)
清算舊世界
詩(shī)化的童年記憶
高地人生觀
鐘情蘇東坡
結(jié)語(yǔ)
人的哲學(xué)
兼容并包的智慧
中外哲人的影子
獨(dú)特性和價(jià)值