遺書（第一卷）

一、序言本書宗旨
二、著者對于世界宗教的思想和感覺
三、一切宗教都只是迷誤、錯覺和欺騙
四、宗教空幻和虛偽的第一個論據(jù)：它只是人們捏造的東西
五、政治家為什么要利用宗教的謬誤和欺騙
六、古人慣于把帝王和顯貴人物奉為神的兒子。顯貴人物的自高自大，一些人阿諛逢迎，另一些人愚昧無知產(chǎn)生這種弊端并使舞弊合法化
七、他們確信人們死后可以變成神靈
八、偶像崇拜的起源
九、世間現(xiàn)有的宗教哪一個也不是神創(chuàng)立的
十、[宗教空幻、虛偽的第二個論據(jù)：作為一切宗教基礎(chǔ)的盲目信仰乃是迷誤、錯覺和欺騙的根源]
十一、它（信仰）也只是人們之間發(fā)生紛爭和永久分裂的根源和決定性的原因
十二、[任何宗教真實性所依據(jù)的可靠性的虛偽證據(jù)的弱點和虛偽性]
十三、[作為證實任何宗教的根據(jù)的虛構(gòu)神跡的虛偽性和不可靠性]
十四、（他們的故事不可靠]
十五、[所謂圣經(jīng)的不可靠性：它們中間偽造及竄改的地方很多]
十六、[福音書的不可靠性]
十七、[偽造的圣經(jīng)沒有顯露出任何智慧的跡象和超人的知識的跡象]
十八、[福音書中的種種矛盾]
十九、[古經(jīng)書中記述的一切所謂神跡都是假的關(guān)于這點的論證]
二十、[基督教虛構(gòu)的神跡和多神教虛構(gòu)的神跡完全相同]
二一、[-切神跡都是虛偽的]
二二、（宗教空幻及虛偽的]第三個論據(jù)，[這個論據(jù)是由幻象及神靈啟示的虛偽性產(chǎn)生的]
二三、[把建立用無辜牲畜作祭品的殘忍祭典的風俗妄加在上帝身上，并設(shè)想上帝喜愛這樣的祭品]
二四、[血祭的起源]
二五、[上帝叫亞伯拉罕把自己的兒子獻作祭品的命令是臆造的]
二六、[所謂上帝對亞伯拉罕、以撒及雅各三族長訂立誓約的虛偽性]
二七、[宗教是虛偽的]第四個論據(jù)，[這個論據(jù)是從《舊約》
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