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中國皇帝的五種命運

中國皇帝的五種命運

定 價:¥28.00

作 者: 張宏杰 著
出版社: 山西人民出版社
叢編項:
標 簽: 傳記 綜合

ISBN: 9787203057598 出版時間: 2007-01-01 包裝: 膠版紙
開本: 16 頁數(shù): 304 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  解讀皇帝制度的歷史密碼,重現(xiàn)五位君王的宿命人生,《大明王朝的七張面孔》作者張宏杰最新力作。王學泰、莫言、白巖松、何東、解璽璋、張越、柴靜,聯(lián)袂推薦。很久以來,國人有個皇帝情結,而且至今尚不能完全消退。這反映了人性中對權力的渴望。權利平等的民主制度建立不起來,社會上存在著權利的不平等,人性中想要追求最高權力的渴望就很難遏制?!鯇W泰張宏杰不是從政治、道德或者學術的角度,而僅僅是從人格的角度去接近古人。他不批判也不仰視,他只是抱著悲憫之心,替他筆下的人物設身處地,悲歡與共?!詺v史,不都是改朝換代,不都是學術論文,更不都是冷冰冰的名字。仔細看,它分明是人生掙扎與彷徨,是人們心中的希望與絕望,是人性的緩慢前行。也因此,在歷史學家以外,其它作者的筆下,歷史才多了更多的可親和更多的真實?!讕r松與以往的歷史書寫不同,張宏杰成功地使我們看到了歷史的面孔,而且,這面孔是帶有表情的。閱讀這樣的文字,你可以感覺到歷史喘息時的溫度?!猸t璋我看過的中國歷史書大多可分為兩類。一是所謂“嚴肅的”:揪住一個小題目小角度小分歧不放。自己跟自己吊書袋繞脖子與讀者沒太大關系。一是所謂“通俗的”:相當野狐禪,特愛講政治陰謀宮廷穢聞。成全中國人民崇尚“厚黑”的陰暗心理。極少數(shù)歷史書屬于第三類:既有學術研究又有不腐朽的價值觀支撐,還有溫暖的人性關照和有個性的表達,張宏杰的書屬于這一類,從《大明王朝的七張面孔》到《中國帝王的五種命運》,于我們有趣,有益,有關。——張越張宏杰筆下的中國歷史,要比現(xiàn)在許多作家的瞎編小說、導演濫造大片,不知道好看多少倍!在他的捉筆如刀之中,一張張歷史人物的面孔,都被剝離還原出了他們的種種真實表情與復雜心態(tài)。——何東記者與作史者應有同樣的精神,就如斯賓諾沙所說,不贊許,不責難,也不惋惜,但求了解認識而已。——柴靜本書解讀了五位皇帝在皇冠壓力之下的不同表情:比如王莽,陰差陽錯地被“人民”戴上了皇冠,卻因為不熟悉權力之車的性能,被中途甩下并碾死。比如楊廣,機關算盡地奪取了皇冠,然后又毫無節(jié)制地榨取皇冠給他帶來的快樂,終于死于權力之酒的酒精中毒癥……這五種表情,既可嘆,又可憐。因為“皇帝制度”不僅損害著國家民眾,也同時傷害著操縱這個制度的統(tǒng)治者。而從某種意義上來說,“皇帝”兩個字,包含了解讀中國社會的大部分密碼。歷史根本不需要戲說,就可以讓人讀得津津有味!五位皇帝,一個從道德模范變?yōu)閬y臣賊子;一個因大業(yè)雄心而身死國滅;一個被恐慌籠罩而瘋狂變態(tài);一個一生游戲皇位,竟然溺水而亡;一個天生性格軟弱,最后抑郁而終。他們把一個帝國的悲劇握在手上,是非成敗,誰人能論定?他們用一生的宿命博弈帝制皇權,外表璀璨,內(nèi)心盡悲涼!

作者簡介

  張宏杰,1972年生。蒙古族。1994年畢業(yè)于東北財經(jīng)大學投資系,就職于中國建設銀行。2006年調(diào)入渤海大學。中國作家協(xié)會會員,遼寧作家協(xié)會理事,遼寧文學院合同制作家。渤海大學中國文化與文學研究所副所長。著有《大明王朝的七張面孔》、《中國人比韓國人少什么》等多部作品,主要關注中國歷史、文化和民族性。

圖書目錄

自序
上篇:皇冠下的五種表情
 王莽:從先進模范到亂臣賊子
  剛剛上臺的時候,王莽絕沒有想到做皇帝。他確實想效法周公,做一個完美的道德標準。然而,當民意大潮漸漸涌起的時候,他的心理發(fā)生了微妙的變化。如果需要自己挺身拯救這些可愛的人民,自己為什么不能獻身呢?
 楊廣:被大業(yè)壓垮
  他是一個聰明、熱情、熱愛生活的人,更是一個事業(yè)心極強的男人。如果在大業(yè)五年“及時”去世,隋煬帝就會成為中國歷史上功業(yè)最顯赫的帝王之一。導致他身敗名裂的主要原因,是成為“子孫萬代莫能窺”的千古一帝的雄心催促他把車開得太快,終于車毀人亡。
 朱元璋:心理咨詢記錄
  在一定意義上說,朱元璋的心理問題,就是這個民族的心理問題。另一方面,朱元璋個人,對整個民族心理疾病的惡化又起了很大的作用。面對這樣的現(xiàn)狀,解決的辦法還應該是中國式的,那就是相信時間,時間和耐心能給我們以最大幫助。
 正德:不愿做皇帝的人
  自從登上皇位的那一天起,他唯一的渴望就是逃離:逃離這座龍椅,逃離這座皇宮,逃離這座京城。他愿意做將軍,愿意做武士,愿意做一個馴獸師,就是不愿意做皇帝。上天賦予他的是多血質(zhì)性格:活潑好動、反應敏捷。對于皇帝這項工作來說,這種性格無疑是最不適合的。
 光緒:被“帝王教育”敗壞的人
  翻閱翁同和的日記,我們發(fā)現(xiàn),在大部分讀者頭腦中,那個清秀、文弱的光緒皇帝,有著完全相反的另一面:暴躁、偏執(zhí)、驕縱。事實上,畸形的成長環(huán)境中,他的人格始終沒有完全發(fā)育起來,許多心理特征仍然停留在兒童階段。那場著名的改革之所以失敗,與皇帝性格中的這種缺陷很難說毫無關系。
下篇:皇帝制度的三個維度
 皇帝:最不幸的人
  “福兮禍所倚,禍兮福所伏”。表面上中國皇帝權力巨大,榮耀無比,實際上他們是中國歷史上最不幸的一群人。權力過于巨大,是造成中國皇帝們不幸的根本原因:皇帝是天下最自由的人,因為他的權力沒有任何限制?;实塾质翘煜伦畈蛔杂傻娜?,同樣因為他的權力沒有邊界。
 秦始皇:歷史下的蛋
  其實,君主專制制度并不是秦始皇發(fā)明的。統(tǒng)一中國,他起的也不是決定性作用。秦始皇的歷史功績一直被大大夸張了。如果說春秋戰(zhàn)國是中國的思想啟蒙時代,那么它們啟的不是民主之蒙、科學之蒙,而是專制之蒙、迷信之蒙。因此,春秋戰(zhàn)國時代不是中國上升的開端,而正是中國歷史下陷的開始。
 一 強悍的男人
二 統(tǒng)一運動的最后一棒
三 專制構想的執(zhí)行者
四 君主專制制度的分娩過程:戰(zhàn)國改革運動
 先秦:專制的源頭
  堯舜禹時期無疑是中國人記憶中的“黃金時代”。“禪讓制”一直被當成“原始民主”的一個證據(jù)。事實上,“禪讓制”不過是一種“民主作風”,或者說是專制的一種“變態(tài)”。和希臘文明比起來,中國文明在發(fā)育過程中存在“先天不足”。
 一 尋根溯源
 二 中西文化差異的第一推動力
 三 王的出現(xiàn)
 四 中國獨特性的起源
后記

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