揚雄法言思想研究

　　儒道釋是中華民族傳統(tǒng)文化的三大支柱，源遠流長，內(nèi)容豐富，影響深遠，它對中華民族的共同心理、共同感情和強大凝聚力的形成與發(fā)展，均起了極其重要的作用，是我們幾千年來戰(zhàn)勝一切困難、經(jīng)過無數(shù)險阻、始終立于不敗之地的精神武器，在今天仍然顯示著它的強大生命力，并在新的世紀(jì)里，煥發(fā)出更加燦爛的光彩。本書為“儒釋道博士論文叢書”之一，對《法言》進行了較為全面、深入的研究，認為《法言》是揚雄在成圣心態(tài)下創(chuàng)作的一部仿圣之書。本書對《法言》進行了較為全面、深入的研究，認為《法言》是揚雄在成圣心態(tài)下創(chuàng)作的一部仿圣之書。在分析嚴(yán)君平對揚雄影響的兩面性和考證揚雄入京年代和推薦人的基礎(chǔ)上，作者指出揚雄的人生態(tài)度是以積極進取為主導(dǎo)，并非以淡泊為主。通過揭示《法言》中的圣人觀和梳理全書的內(nèi)在邏輯，作者認為揚雄的人生形態(tài)應(yīng)定位為“成圣”型。本書以“內(nèi)圣之學(xué)”和“外王理論”概括《法言》中的道德倫理思想和社會政治理論，對《法言》一書的思想進行了細致的研究分析，提出了一些有別于傳統(tǒng)認識的觀點。作者認為，《法言》是一部在儒學(xué)史上占有重要地位的著作，揚雄應(yīng)該是儒家道統(tǒng)傳承體系中的一個重要環(huán)節(jié)。作者簡介：郭君銘，男，1968年7月生，漢族，河北青縣人，哲學(xué)博士。1992年畢業(yè)于河北師范學(xué)院歷史系，歷史學(xué)學(xué)士；2002年畢業(yè)于中共中央黨校，哲學(xué)碩士；2005年畢業(yè)于北京師范大學(xué)哲學(xué)社會學(xué)學(xué)院，獲中國哲學(xué)專業(yè)哲學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)任中共河北省委黨校哲學(xué)社會學(xué)教研部教師。主要研究方向為中國傳統(tǒng)文化與中國哲學(xué)。2001年以來，先后在《北京行政學(xué)院學(xué)報》、《安徽大學(xué)學(xué)報》、《中華文化論壇》和《中央民族大學(xué)學(xué)報》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文十余篇。參與《中國大百科全書》（簡明版）的編撰工作，參與十五期間國家重點圖書出版規(guī)劃中“二十世紀(jì)中國學(xué)術(shù)論辯書系”哲學(xué)卷“三四十年代哲學(xué)論辯”分冊的主編工作。

　　郭君銘，男，1968年7月生，漢族，河北青縣人，哲學(xué)博士。1992年畢業(yè)于河北師范學(xué)院歷史系，歷史學(xué)學(xué)士；2002年畢業(yè)于中共中央黨校，哲學(xué)碩士；2005年畢業(yè)于北京師范大學(xué)哲學(xué)社會學(xué)學(xué)院，獲中國哲學(xué)專業(yè)哲學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)任中共河北省委黨校哲學(xué)社會學(xué)教研部教師。主要研究方向為中國傳統(tǒng)文化與中國哲學(xué)。2001年以來，先后在《北京行政學(xué)院學(xué)報》、《安徽大學(xué)學(xué)報》、《中華文化論壇》和《中央民族大學(xué)學(xué)報》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文十余篇。參與《中國大百科全書》（簡明版）的編撰工作，參與十五期間國家重點圖書出版規(guī)劃中“二十世紀(jì)中國學(xué)術(shù)論辯書系”哲學(xué)卷“三四十年代哲學(xué)論辯”分冊的主編工作。