新評(píng)論（第1輯新京報(bào)時(shí)事評(píng)論精選）

時(shí)政銳評(píng)
信訪(fǎng)是最基本的民意表達(dá)
對(duì)上訪(fǎng)要實(shí)行“有理推定”
公共災(zāi)難不能讓個(gè)人埋單
“自行車(chē)免登記”中的大道理
外來(lái)人口在統(tǒng)計(jì)報(bào)表上站起來(lái)
權(quán)力不能用來(lái)恐嚇人民
兩會(huì)需要些“辯論”的風(fēng)氣
貪官贓物拍賣(mài)會(huì)的道德憂(yōu)思
打破官員職位的“超穩(wěn)定性”
警惕以人民的名義對(duì)付人民
國(guó)家治理，媒體不可缺席
誠(chéng)實(shí)永遠(yuǎn)是政府的上策
建議給審計(jì)署“升格”
誰(shuí)有權(quán)評(píng)定“中國(guó)名牌”
沒(méi)有暫住證，社會(huì)就亂了嗎
中國(guó)足協(xié)更應(yīng)該對(duì)誰(shuí)負(fù)責(zé)
平民政治家如何擺脫悲情走向理性
以沉默應(yīng)對(duì)輿論永遠(yuǎn)是下策
關(guān)注個(gè)體苦難是國(guó)家的義務(wù)
決策程序討論時(shí)間長(zhǎng)是缺點(diǎn)?
“走自己的路”不應(yīng)是代表委員的建言取向
改變讓代表先走的習(xí)慣
公布災(zāi)害死亡人數(shù)才能區(qū)別天災(zāi)和人禍
像保護(hù)航天員一樣保護(hù)每個(gè)公民
公布電子眼位置體現(xiàn)“善治”理念
天價(jià)滯納金有行政不作為之嫌
質(zhì)問(wèn)讓兩會(huì)更具活力
政府行為應(yīng)有說(shuō)服納稅人的理由
毀龍舟背后的家長(zhǎng)式“善意”
“第一區(qū)政府”與“鴕鳥(niǎo)思維”
法治觀(guān)察
一個(gè)人和一億人的命運(yùn)
讓負(fù)責(zé)任的公民有講理的地方
孫志剛也應(yīng)當(dāng)選“法治人物”
法律人的尊榮在于寂寞
偷吃葡萄的民工能否取保候?qū)?br /> 王懷忠是否涉嫌“瀆職犯罪”
“實(shí)時(shí)查屏”涉嫌侵犯公民隱私權(quán)
優(yōu)秀律師當(dāng)法官需注意的問(wèn)題
讓死刑犯帶著感激“上路”
生命至上是應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的關(guān)鍵
我們?yōu)槭裁吹恕吧矸葑C意識(shí)”?
適度壓力是對(duì)警察的合理考驗(yàn)
法律的神圣感從何而來(lái)
佘祥林“殺妻”冤案的“標(biāo)本”意義
無(wú)懺悔則無(wú)寬恕，無(wú)真相則無(wú)和解
做一名“不壞”的警察很重要
有些警察的脾氣為什么這么大
官員職務(wù)犯罪慎判緩刑
從錄像執(zhí)法到執(zhí)法錄像
執(zhí)法者應(yīng)當(dāng)有“消極的美德”
國(guó)家賠償能否變“被動(dòng)”為主動(dòng)
對(duì)待歧視，我們需要再敏感些
“律師在場(chǎng)”成本大收益更大
行政執(zhí)法不應(yīng)將公民置于危險(xiǎn)之中
對(duì)不開(kāi)槍的槍匪法律能否減輕處罰
收容制度能辨別好人壞人?
評(píng)說(shuō)教育
里根是哪所大學(xué)畢業(yè)的
體制之痛，農(nóng)民工孩子無(wú)法承擔(dān)太久
寶馬車(chē)與大學(xué)的精神“相撞”
從殘疾女朱慧錦事件看學(xué)校的“道德門(mén)檻”
研究生教育，哪些人該由國(guó)家埋單?
“陳丹青憤怒”拷問(wèn)研究生招生體制
教授收采訪(fǎng)費(fèi)：“說(shuō)出思想”的勞動(dòng)價(jià)值
博導(dǎo)怎成了非驢非馬的資格?
請(qǐng)放“乞討博士”一馬吧
公民當(dāng)以社區(qū)為己任
我們的大學(xué)需要對(duì)學(xué)生更多寬容
把不人性的制度清除出校園
“親近窮人”應(yīng)是教育的核心倫理
不應(yīng)讓大學(xué)生做監(jiān)督教學(xué)的“臥底”
奧克蘭大學(xué)的貢獻(xiàn)：高校招生本地化的謬誤
潦倒異國(guó)的母親送女兒入學(xué)
香港的大學(xué)招生為何偏愛(ài)窮人?
草根民生
愛(ài)較真的公民是社會(huì)的財(cái)富
對(duì)民工，我們說(shuō)的多了做的少了
讓社會(huì)成為人道的記事本
不能把弱勢(shì)群體逼上絕路
別把自殺者排除出醫(yī)保范圍
北京應(yīng)有更多平民樂(lè)園
獨(dú)立地悲傷、獨(dú)立地快樂(lè)
把農(nóng)民工的精神需求當(dāng)做一種權(quán)利
別把苦難“詩(shī)意化”
取消農(nóng)業(yè)稅影響農(nóng)民國(guó)家意識(shí)?
“嗟，來(lái)低?！闭?qǐng)打住
整頓市容：多少不平假汝而行
處罰公示和處罰告知完全兩碼事
關(guān)愛(ài)，一種衡量的標(biāo)準(zhǔn)
紐約市為何允許占道經(jīng)營(yíng)
“黃金周”應(yīng)接軌國(guó)際公眾假期的規(guī)律
輿論不應(yīng)對(duì)富人進(jìn)行道德強(qiáng)制
狠話(huà)標(biāo)語(yǔ)泛濫會(huì)讓我們的文化粗痞化
權(quán)利“落座”方可秩序井然
“消滅式”城管可休矣
城市形象不能靠打腫臉充胖子
嘲笑農(nóng)民是“五十步笑百步”
“打撈費(fèi)”是個(gè)什么費(fèi)?
國(guó)際隨筆
選民是一切智慧的來(lái)源
有感于西哈努克建立網(wǎng)站
日本人質(zhì)因何成為“國(guó)家罪人”
卡爾扎伊允許塔利班舊部投票的意義
從韓國(guó)遷都看“小首都”的魅力
競(jìng)猜俄人質(zhì)死亡數(shù)讓人戰(zhàn)栗
諾貝爾獎(jiǎng)何以讓世人敬仰
珍視古老傳說(shuō)母乳般溫潤(rùn)的文明
奧斯威辛：世界反思?xì)v史的路標(biāo)
美國(guó)人為何寬容華盛頓“另一面”
消除貧困，音樂(lè)使整個(gè)世界含淚微笑
大法官不是總統(tǒng)的人
恐怖主義絕非追求正義
小泉道歉還是請(qǐng)求寬恕?
18歲美國(guó)年輕人能當(dāng)?shù)昧耸虚L(zhǎng)嗎
人文環(huán)保
誰(shuí)為遇難礦工開(kāi)一個(gè)追悼會(huì)
再建5個(gè)“三峽電站”需慎行
放棄熊膽，一場(chǎng)期待千年的救贖
權(quán)利和尊嚴(yán)不論貧富
城市“反季節(jié)”不是現(xiàn)代化標(biāo)志
生命雖已息關(guān)懷不應(yīng)止
升國(guó)旗時(shí)，我們的手該放在哪兒
尊重運(yùn)動(dòng)員從“不走后門(mén)”開(kāi)始
相對(duì)生命奧運(yùn)只有工具性?xún)r(jià)值
泰姬陵的保護(hù)給我們上了一課
沉痛悼念一棵樹(shù)
寬容郎平是體育精神的最佳詮釋
周杰倫歌曲收入愛(ài)國(guó)主義曲目的啟示
追求幸福自由：全世界的夢(mèng)想
陪唱小姐生命同樣需要尊重
歷史精密鍛造嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的國(guó)民性格
國(guó)家級(jí)抗戰(zhàn)紀(jì)念能否更經(jīng)常化
虐貓者道歉：網(wǎng)絡(luò)人道力量的勝利
簡(jiǎn)單標(biāo)簽化櫻花損害歷史自信心
火車(chē)駛向高原，人心抵達(dá)拉薩
經(jīng)濟(jì)視點(diǎn)
假如陳久霖不是在新加坡“出事”
獨(dú)立之思想濟(jì)世之學(xué)問(wèn)
經(jīng)濟(jì)學(xué)家最需要的是講真話(huà)
鐵路資源應(yīng)努力保障普通民眾需求
秘書(shū)PK洋老板：中西企業(yè)文化沖突?
局部壟斷造就房市高利潤(rùn)
財(cái)政高增長(zhǎng)為何讓人憂(yōu)
“全民低?！庇^(guān)點(diǎn)超前?
文娛評(píng)論
《漢武大帝》那不是我心中的漢朝
人民需要吳宗憲
芙蓉現(xiàn)象：登場(chǎng)的權(quán)利和圍觀(guān)的自由
歷史上最昂貴的形象工程
故宮博物院80周年：紫禁城新身份
巴金走了，留下了他始終表達(dá)著的良心
《饅頭》充其量是個(gè)人觀(guān)感的另類(lèi)表達(dá)
堅(jiān)守良知，人藝就有未來(lái)
司馬遷也非“嚴(yán)肅史學(xué)家”
曹操立場(chǎng)，古代視角
專(zhuān)題
之一：反對(duì)設(shè)立“禁討區(qū)”
政府不宜干涉私人對(duì)乞丐的態(tài)度
限制乞討有違良法善治原則
“乞討權(quán)利”無(wú)須法律來(lái)證明
禁乞是一種進(jìn)攻性立法
制度要著眼于“最大價(jià)值”的保護(hù)
生存的權(quán)利屬于每一個(gè)人
之二：“世遺”門(mén)票漲價(jià)
高價(jià)門(mén)票才能體現(xiàn)世遺的價(jià)值?
從故宮門(mén)票漲價(jià)看國(guó)人的歷史意識(shí)
聽(tīng)證會(huì)代表意見(jiàn)為何與民意截然不同
歷史有階級(jí)性，文化遺跡沒(méi)有
之三：圓明園防滲膜事件
圓明園聽(tīng)證會(huì)不能“一聽(tīng)了之”
國(guó)寶級(jí)景區(qū)應(yīng)有國(guó)寶級(jí)的保護(hù)程序
法治是解決圓明園事件的必然方向
圓明園事件的最大價(jià)值不在結(jié)果
之四：“要不要敬畏大自然”討論
“敬畏自然”不是反科學(xué)
無(wú)須敬畏大自然是妄言
人類(lèi)屬于大地，大地不屬于人類(lèi)