理性之維：宋代中期儒家文藝美學(xué)思想研究

引言
緒論 宋代中期儒家文藝美學(xué)思想發(fā)展概觀
第一節(jié) 宋代中期儒家文藝美學(xué)思想的緣起－－宋初文道關(guān)系理論與平淡之美觀點(diǎn)的提出
一、宋初文道關(guān)系理論形成的文化動(dòng)因－－宋初右文政策的實(shí)行和士風(fēng)的挺立
二、韓愈對(duì)宋代初中期儒家文藝美學(xué)思想的影響
三、梅堯臣、蘇舜欽關(guān)于平淡之美的提倡和對(duì)宋代中期儒家文藝美學(xué)思想的影響
第二節(jié) 宋代中期儒家文藝美學(xué)思想的發(fā)展與流變
一、文學(xué)家與理學(xué)家文藝美學(xué)思想的分化
二、文學(xué)家與理學(xué)家文藝美學(xué)思想的共同性
三、朱熹對(duì)宋代中期文學(xué)家與理學(xué)家文藝美學(xué)思想的融合及初步總結(jié)

上編 宋代中期理學(xué)家的文藝美學(xué)思想

第一章 理性的首倡--周敦頤的文藝美學(xué)思想
第一節(jié) 周敦頤文藝美學(xué)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)
第二節(jié) “文以載道”的真諦
一、文、道各有其特性－－“文藝而道實(shí)”
二、文的審美屬性和獨(dú)立性－－“美則愛，愛則傳”
三、文的旨?xì)w－－文以載道
第三節(jié) 音樂美學(xué)思想－－“淡而不傷、和而不淫”與“平情釋心”
一、禮先樂后的禮樂關(guān)系論
二、“淡而不傷”與“和而不淫”－－音樂的審美境界
三、“平情”與“釋心”－－音樂的審美作用
第四節(jié) 愛蓮者的理性選擇－－孔顏樂處思想與人格美的追求
一、孔顏樂處的審美意義
二、愛蓮者的審美追求－－《愛蓮說》
第二章 深化與提升-----邵雍對(duì)儒家文藝美學(xué)思想的哲學(xué)思考
第一節(jié) 邵雍的哲學(xué)思想
第二節(jié) 思維創(chuàng)造的哲學(xué)思考------觀物說
一、“以理觀物”------認(rèn)識(shí)的正確法則
二、“因物則性”與“安樂消遙”------審美中的忘情盡性境界與修養(yǎng)論
第三節(jié) 哲理性的超越------對(duì)文藝的哲學(xué)思考
一、對(duì)“理”的強(qiáng)調(diào)------“真勝則華去”
二、文藝審美中哲理性的形上追求------“煉意而得余味”
第三章 傳統(tǒng)的偏見――二程對(duì)儒家文藝美學(xué)思想的固守和偏執(zhí)
第一節(jié) 二程文藝美學(xué)思想的基礎(chǔ)——哲學(xué)思想
第二節(jié) 二程對(duì)儒家文藝美學(xué)思想的堅(jiān)持
一、修辭立其誠
二、道本文末的思想
第三節(jié) 二程對(duì)傳統(tǒng)儒家文藝美學(xué)思想的偏執(zhí)－－作文害道
第四節(jié) 作者修養(yǎng)論――"英氣害事"與"溫潤含蓄"之境的追求

中編 宋代中期文學(xué)家的文藝美學(xué)思想

第四章 融匯與調(diào)和――歐陽修對(duì)儒家傳統(tǒng)文藝美學(xué)思想的豐富和發(fā)展
第一節(jié) "道勝文不難而至"的道統(tǒng)論
第二節(jié) "詩窮而后工"與創(chuàng)作主體修養(yǎng)論
第三節(jié) "文簡(jiǎn)而意深"、"筆簡(jiǎn)而意足"----對(duì)簡(jiǎn)遠(yuǎn)境界的追求
第四節(jié) "不害情性"、"靜中之樂"與"聊佐清歡"的觀點(diǎn)
第五章 豐富與多元——蘇軾對(duì)儒家傳統(tǒng)文藝美學(xué)思想的堅(jiān)持和疏離
第一節(jié) 儒家傳統(tǒng)文藝美學(xué)思想的堅(jiān)持－－有補(bǔ)于國的文藝用世觀
第二節(jié) "質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴"和"寄至味于淡泊"的審美主張
第三節(jié) “出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”－－對(duì)"意"境的追求
第四節(jié) "文理自然"與"蕭散簡(jiǎn)遠(yuǎn)"的美學(xué)追求
第五節(jié) 性命自得與審美自由
第六章 發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新——黃庭堅(jiān)的文藝美學(xué)思想
第一節(jié) 溫柔敦厚的詩旨觀
第二節(jié) 對(duì)韻的強(qiáng)調(diào)和推展
第三節(jié) "平淡而山高水深"------對(duì)"遠(yuǎn)"境的審美追求
第四節(jié) 黃庭堅(jiān)的文藝美學(xué)思想與理學(xué)家文藝美學(xué)思想的共同性

下編 宋代中期儒家文藝美學(xué)思想的融合

第七章 繼承與綜合――朱熹對(duì)儒家文藝美學(xué)思想的初步總結(jié)
第一節(jié) 朱熹文藝美學(xué)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)
第二節(jié) 文道為一論
一、朱熹的文道范疇論
二、文從道中流出
三、文道一也
第三節(jié) 情理統(tǒng)一論
一、朱熹對(duì)情性的理解和對(duì)情理在哲學(xué)意義上的關(guān)系界定
二、創(chuàng)作與鑒賞過程中的審美心態(tài)——“心虛理明”
三、感物道情
四、情理合一
第四節(jié) 審美境界論——蕭散閑淡、清新高遠(yuǎn)和氣象渾成
一、蕭散閑淡
二、清新高遠(yuǎn)
三、氣象渾成
結(jié)語 宋代中期儒家文藝美學(xué)思想的特質(zhì)
第一節(jié) 重理尚意的哲學(xué)本色
一、重理
二、尚意
第二節(jié) 平淡自然、蕭散簡(jiǎn)遠(yuǎn)的審美追求
一、平淡自然
二、蕭散簡(jiǎn)遠(yuǎn)
第三節(jié) 形上的追求－－建立在真、善、樂、美合一基礎(chǔ)上的審美自由境界
一、宋代中期儒家文藝美學(xué)思想中的真理性追求
二、宋代中期儒家文藝美學(xué)思想中善的追求
三 、宋代中期儒家文藝美學(xué)思想中樂（適）的追求－－審美自由
第四節(jié) 余論
引用及參考書目
后記