儒林外史（世界文學(xué)名著名家導(dǎo)讀版）

　　《儒林外史》在結(jié)構(gòu)上跟一般的長(zhǎng)篇小說(shuō)不同，它沒(méi)有貫穿全書(shū)的中心人物和中心事件（情節(jié)），而是各以一個(gè)或幾個(gè)人物的活動(dòng)為中心，構(gòu)成若干相對(duì)獨(dú)立的故事情節(jié)。有時(shí)這一回的主要人物到下一回就退居次要?！笆屡c其來(lái)俱起，事與其去俱迄。”但《儒林外史》在結(jié)構(gòu)上雖無(wú)情節(jié)主干，分散的人物與自成段落的故事卻用揭露和批判科舉考試制度的中心思想貫穿起來(lái)，加上形式上的前后勾連，銜接過(guò)渡，構(gòu)成一部有著內(nèi)在聯(lián)系的完整的長(zhǎng)卷。《儒林外史》是我國(guó)文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)?！度辶滞馐贰穼?xiě)的是“儒林”之“外史”。換句話說(shuō)，《儒林外史》不是正史，不體現(xiàn)官方意志，也不是稗官野史。其主旨是“寫(xiě)世間真事”，窮極文人情態(tài)，針砭時(shí)弊，諷喻世人。 作者吳敬梓生活在清政權(quán)已趨穩(wěn)固的時(shí)代，而科舉制度已經(jīng)過(guò)興盛之期，顯露出它的弊端。文士們醉心舉業(yè)，道德淪喪?！度辶滞馐贰分饕鑼?xiě)對(duì)象為儒林文士，正如魯迅所說(shuō)“機(jī)鋒所向，尤在士林”。書(shū)中人物，大多有當(dāng)時(shí)真人真事的影子。為避免清代統(tǒng)治階級(jí)的迫害，吳敬梓故意把故事背景說(shuō)成明代。作者托明寫(xiě)清，目的是要塑造生活在封建末世和科舉制度下的封建文人群像，生動(dòng)描繪吃人的科舉制度、禮教制度和腐敗的政治體制，展現(xiàn)了一幅封建科舉時(shí)代的社會(huì)風(fēng)俗畫(huà)卷。

　　吳敬梓（1701～1754），字敏軒，清代安徽全椒人，他出身于仕宦名門(mén)，小時(shí)候受到良好教育，對(duì)文學(xué)創(chuàng)作表現(xiàn)出特別的天賦，及至成年，因?yàn)殡S父親到各處做官而有機(jī)會(huì)獲得包括場(chǎng)內(nèi)幕的大量見(jiàn)識(shí)。他既無(wú)心做官，又時(shí)虛偽的人際關(guān)系深感厭惡，安徽巡撫推薦他應(yīng)博學(xué)鴻詞考試，他競(jìng)裝病不去。他不善持家，樂(lè)善好施，家產(chǎn)賣(mài)盡，直至1754年53歲去世時(shí)，一直過(guò)著清貧的生活。吳敬梓一生創(chuàng)作了大量的詩(shī)歌、散文和史學(xué)研究著作。生平除著有《儒林外史》外，還有《文木山房集》五卷，《詩(shī)說(shuō)》七卷。