帝制末與世紀(jì)末：中國文學(xué)文化考論

漫淡中國文學(xué)的自我與時(shí)間意識(shí)（代序）
世紀(jì)末：九十年代人文風(fēng)景
　驢子與鏡子：“以史治詩”和“以詩治史”——讀王家新《闡釋之外》斷想
　《廢都》及其啟示：末世文士的歷史“覆影”
　本土與全球敘事競爭：中國1990年代后期的自山主義和“新左翼”
　關(guān)于“人文精神”討論的學(xué)術(shù)通信
　后現(xiàn)代主義·現(xiàn)代性——中國文化史研究?
　“革命”和“改良”二元思維模式的歷史形成——評李澤厚“要改良，不要革命”說
　雷文森與儒家中國的現(xiàn)代命運(yùn)
　再談雷文森與儒家中國的現(xiàn)代命運(yùn)
　徘徊在現(xiàn)代和后現(xiàn)代之間——《李歐梵教授訪談錄》前言
　“歷史的幽魂”——讀《李歐梵季進(jìn)對話錄》
　情的見證：后現(xiàn)代風(fēng)月寶鑒——讀李歐梵《范柳原懺情錄》
帝制末：從元末至晚清
　元明之際的詩怪——楊維禎
　論楊維禎的戲曲理論與實(shí)踐
　高啟隱居青丘時(shí)間及事跡考辨
　《東堂老》與古典文學(xué)中的商人形象
　論晚明思潮——一個(gè)反儒文化斷層
　《拍案驚奇》與《十日談》
　黃遵憲《櫻花歌》詩旨與德川幕政
　林紓與現(xiàn)代“小說”觀念的形成