三十六計(jì)故事（注音本）

　　傳統(tǒng)蒙學(xué)讀物中，《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》是千百年來(lái)流傳最廣的幼兒?jiǎn)⒚山滩?，俗稱“三、百、千”。所謂“讀《三字經(jīng)》以習(xí)見(jiàn)聞；誦《百家姓》以便日用；懂《千字文》通曉義理”。 《三字經(jīng)》是“袖里通鑒綱目”千古一奇書(shū)！相傳為南來(lái)進(jìn)士王應(yīng)麟撰，自宋以后家喻戶曉，它包含了廣博內(nèi)容：“先舉方事類，次及經(jīng)史諸子，觀其分別部居不相雜廁。雖字有重復(fù)，稀無(wú)藻采，其啟人知識(shí)過(guò)之。”既講教與學(xué)，又講禮儀規(guī)范和名物，還講歷史和發(fā)憤求知的典故。 《百家姓》的成書(shū)與普及要早于《三字經(jīng)》。據(jù)宋人王明清：“市井間所印《百家姓》，明清嘗考之，似是兩浙錢(qián)氏有國(guó)時(shí)小民所著。何則？其首云‘趙錢(qián)孫李’蓋錢(qián)氏奉正朔，趙乃本朝國(guó)姓，所以錢(qián)次之?！比珪?shū)但把四百三十八個(gè)姓氏輯為四言韻文，既便誦讀，也易記憶，為雅俗所共賞。 《千字文》則是粱武帝時(shí)周興嗣所編。相傳梁武帝令人拓取王羲之的墨寶一千個(gè)字，命周興嗣編綴成文，周一夜之間編成韻文，但鬢發(fā)皆白。《千字文》無(wú)一重字，不但對(duì)仗工整，條理貫穿，文才斐然，令人拍案叫絕。被稱為才子寄書(shū)，千百年來(lái)流傳不廢。

暫缺《三十六計(jì)故事（注音本）》作者簡(jiǎn)介