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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　季羨林以一身而具有三種難能：一是學(xué)問精深，二是為人樸厚，三是有深情。三種難能之中，我以為，最難能的還是樸厚，因?yàn)?，在我見過的諸多知名學(xué)者（包括已作古的）中，像他這樣的就難于找到第二位。——張中行一位令當(dāng)今學(xué)人高山仰止的國(guó)學(xué)大師，一位平易近人的敦厚長(zhǎng)者，在他的寫作生涯中有多少軼聞趣事？對(duì)于寫作他又有著怎樣的真知灼見？人們說(shuō)，季老有弟子三千。身為北京大學(xué)的副校長(zhǎng)，季老對(duì)后生晚輩的提攜可謂不遺余力?，F(xiàn)在，就讓季老來(lái)告訴我們什么是寫作的真諦吧！國(guó)學(xué)大師季羨林系列之《季羨林談寫作》，為您講述季羨林的創(chuàng)作生活，伴您聆聽大師的諄諄教誨。本書三大魅力：1．權(quán)威。季羨林先生暢談寫作及其寫作經(jīng)歷的唯一著作。2．珍貴。從季老畢生著作中搜取專門論述如何進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作方面的作品，是季老一生寶貴寫作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。3．全面。收錄季老畢生著作中所有有代表性的、專門論述如何進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作方面的作品。

作者簡(jiǎn)介

　　季羨林，季羨林是我國(guó)著名學(xué)者，生于1911年8月2日，山東清平（今臨清市）人。1930年考入清華大學(xué)西洋文學(xué)系專修德文。1935年秋入德國(guó)哥廷根大學(xué)主修印度學(xué)。1946年回國(guó)，受胡適、傅斯年、湯用彤三位先生之聘，為北大教授，并創(chuàng)辦東語(yǔ)系。1956年當(dāng)選為中國(guó)科學(xué)院學(xué)部委員。1978年后任北京大學(xué)副校長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院南非研究所所長(zhǎng)等職。學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域主要有印度古代語(yǔ)言、中國(guó)佛教史、吐火羅文譯釋、中印文化交流史、比較文學(xué)、文藝?yán)碚摰?。主持編纂《四?kù)全書存目叢書》、《神州文化集成》、《東方文化集成》等大型叢書。近年擔(dān)任《儒藏》和中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)研究院的首席顧問。其著作已匯編成24卷《季羨林文集》。季羨林不僅是學(xué)術(shù)造詣?lì)H深的著名學(xué)者，還是一個(gè)著名作家。他年輕時(shí)就創(chuàng)作發(fā)表了許多散文、雜文作品，是“清華四劍客”之一，在當(dāng)時(shí)文壇很有名氣。他回國(guó)后，在從事學(xué)術(shù)研究和寫作的同時(shí)，還創(chuàng)作的大量?jī)?yōu)秀散文、雜文作品，在中國(guó)文壇有很大影響，深受讀者歡迎。

圖書目錄

寫作要領(lǐng)感悟
我的處女作
寫文章
作文
小苗與大樹的對(duì)話
文章的題目
沒有新意，不要寫文章
漫談散文
我對(duì)散文的認(rèn)識(shí)
散文的真精神
我怎樣寫散文(一)
我怎樣寫散文(二)
文得學(xué)養(yǎng)
慘淡經(jīng)營(yíng)與信筆揮灑
寫作原則雜談
學(xué)術(shù)良心或?qū)W術(shù)道德
滿招損，謙受益
對(duì)待不同意見的態(tài)度
勤奮、天才(才能)與機(jī)遇
一寸光陰不可輕
抓住一個(gè)問題終生不放
如何利用時(shí)間
資料工作是影響研究的基礎(chǔ)
如何搜集資料
搜集資料必須有竭澤而漁的氣魄
才、學(xué)、識(shí)
知識(shí)結(jié)構(gòu)與智能
研究學(xué)問的三個(gè)境界
文學(xué)作品的“三性”
把學(xué)術(shù)還給人民大眾
關(guān)于考證
我的考證
再談考證
關(guān)于義理、文章與考證
“模糊”、“分析”與“綜合”
寫作要事回顧
我寫我
我和人民文學(xué)出版社
《牛棚雜憶》自序
寫作《春歸燕園》的前前后后
寫作經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)滴
我和東坡詞
作詩(shī)與參禪
救救小品文
清華園日記
漫話歷史題材
談?wù)勚裰υ~
史詩(shī)具有永恒的魅力
語(yǔ)言與文字
編寫東方語(yǔ)言教材的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)
諺語(yǔ)是精煉的話
名言是人類智慧的結(jié)晶和寶貴的文化遺產(chǎn)
成語(yǔ)和典故
風(fēng)俗習(xí)慣是一個(gè)民族文化的組成部分
評(píng)斷一本書好壞的標(biāo)準(zhǔn)
后記