紅樓探佚紅

　　本書(shū)嘗試用一種散文隨筆的寫(xiě)法把自己的研究心得作深入淺出的推介。它們是建立在作者的“紅學(xué)三書(shū)”研究體系基礎(chǔ)上，內(nèi)容框架當(dāng)然不可能大異，但其中也有一些新的發(fā)明（“發(fā)明”是發(fā)之使明之意），而且換一種寫(xiě)法，那效果就可能大不相同。這不是變相包裝的市場(chǎng)謀略，而是針對(duì)不同水平和趣味讀者群的寫(xiě)作策略。書(shū)名定為“紅探佚紅”，倒是師“紅樓奪目紅”的故智，但也基本符合書(shū)中的主要內(nèi)容。探佚編和藝術(shù)編，大多數(shù)在大連的《新商報(bào)》上發(fā)表過(guò)，頗受一般讀者歡迎，也可以說(shuō)接受過(guò)社會(huì)的檢驗(yàn)吧。后面的一組感悟性人物評(píng)贊，也與探佚研究息息相通，不同于以一百二十回為“整體”觀念的人物分析一類(lèi)。由此也可以證明，探佚是紅學(xué)研究中的“關(guān)紐”，是最深刻的“紅內(nèi)學(xué)”，不是“紅外學(xué)”。這本來(lái)極其簡(jiǎn)單的道理，卻被一些人多年來(lái)纏夾不清。

　　梁歸智，遼寧師范大學(xué)文學(xué)院教授，中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)理事。曾師從國(guó)學(xué)大師章太炎的研究生姚奠中教授，并私淑紅學(xué)大師周汝昌先生，在治學(xué)上以文本考證為基礎(chǔ)，以藝術(shù)感悟?yàn)楹诵模哉軐W(xué)思辨為向度，自成一家。1992年獲國(guó)務(wù)院頒發(fā)政府特殊津貼資格。1995年至1996年在美國(guó)紐約市立大學(xué)約克學(xué)院任客座教授、講授中國(guó)文學(xué)與中國(guó)文化。已出版《〈石頭記〉探佚》、《被迷失的世界——〈紅樓夢(mèng)〉佚話(huà)》、《新評(píng)新校〈紅樓夢(mèng)〉》、《紅樓賞詩(shī)》、《獨(dú)上紅樓》、《被迷失的紅樓》、《簫劍集》紅學(xué)研究著作，并發(fā)表論文多篇。在央視《百家講壇》系列節(jié)目“紅樓六家談”中主講“《紅樓夢(mèng)》的斷臂之美”和“曹雪芹的超前之思”。開(kāi)創(chuàng)了紅學(xué)研究中的一個(gè)新分支——“探佚學(xué)”，在紅學(xué)界獨(dú)樹(shù)一幟，影響巨大。此外出版《神仙意境》、《仰山小釋迦：仰山慧寂大師傳》、《大俗小雅：元代文化人心跡追蹤》（與周月亮合著）、《巴黎：一席浮動(dòng)的豪宴》（譯著）、《〈飛丸記〉評(píng)注》、《〈論經(jīng)〉評(píng)注》、《〈金剛經(jīng)〉評(píng)注》等多部著作。