理念人：激情與焦慮

自序
第一編 哲學的理念與方法
理念人——一項哲學的考察
哲學的定位：玄思的文學？隨意的史學？
零與形而上學——從數(shù)學、佛學、道學到現(xiàn)象學的有無之思
何為哲學？——關(guān)于哲學的網(wǎng)絡(luò)問答
哲學與學術(shù)——答中山大學哲學系學生
第二編 政治與倫理的理念困鏡
《十二怒漢》VS《羅生門》——或：政治哲學中的—哲學關(guān)系
心有其理——一門現(xiàn)象倫理學的可能性
何謂社會良知？——答何懷宏的信
佩索阿：個體倫理學的案例——謀將此文獻給所有沉湎于自身的朋友
第三編 關(guān)于理念史的思考
這是柏拉圖的知識定義嗎？
學與思：研習經(jīng)典與認識自己
叔本華的藝術(shù)直觀
過渡與間域——阿多諾的哲學定位
關(guān)于德里達的現(xiàn)象學研究的三個批評
西方哲學一百年：人類自身認識方式的變遷
第四編 現(xiàn)象學理論的漢語語境
現(xiàn)象學在中國
埃德蒙德•胡塞爾：從歷史與現(xiàn)時的觀點看——八卷本《胡塞爾文集》編者引論
現(xiàn)象學的基本觀念——《現(xiàn)象學的觀念》譯者前言
試論胡塞爾現(xiàn)象學個概念的中譯問題
關(guān)于現(xiàn)象學與歷史文化反省的對話
現(xiàn)象學的研究及其效應
……
第五編 理念的契合與分野
附錄