segege,久久婷婷品香蕉频线观

內(nèi)容簡介

　　本書不僅勾勒出了20世紀(jì)中國大陸留學(xué)生小說流變的主要線索，而且探討了在現(xiàn)代化過程中留學(xué)生的心態(tài)變遷。留學(xué)生作為東西方文化交流的中介，最能鮮明地體現(xiàn)東西方文化沖撞、交流的痕跡，也是中國現(xiàn)代化運動的先鋒力量。晚清以降，留學(xué)生主要被塑造為“卡里斯瑪”化的英雄人物，他們被期待著肩負(fù)起救國強民的神圣職責(zé)。但近百年來中國文化積弱的式微，造成國人崇洋媚外的奴性意識和自卑心理，它們寄生在一些留學(xué)生身上，惡性膨脹，遭到時人的諷剌。新時期以來的中國大陸，留學(xué)生的行為和體驗融合了“經(jīng)濟中心的現(xiàn)代性”的思維定勢和心理期待，表述和象征了八、九十年代的中國在這個過程中的獨特體驗。當(dāng)代留學(xué)生文學(xué)是世紀(jì)初留學(xué)生文學(xué)的新生流脈和前潮回波，揭示了在二戰(zhàn)以后形成的、不平等的政治——經(jīng)濟關(guān)系的世界兩極格局下，中國的現(xiàn)代性焦慮。

作者簡介

　　李東芳，山西大同人，先后在北京師范大學(xué)獲得文學(xué)學(xué)士和碩士學(xué)位，2002年獲北京師范大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位。多年來致力于中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究和比較文學(xué)研究，先后在《北京社會科學(xué)》、《文藝報》、《婦女研究論叢》、《文藝?yán)碚撆c批評》、《河北師范大學(xué)學(xué)報》、《當(dāng)代文壇》等全國中文核心報刊上發(fā)表多篇文章，參加編寫的《話語轉(zhuǎn)型與價值重構(gòu)》（北京出版社）一書曾獲得2002年北京市哲學(xué)社會科學(xué)三等獎。

圖書目錄

緒論中國大陸留學(xué)生文學(xué)的界定和研究現(xiàn)狀
一什么是中國大陸留學(xué)生文學(xué)
二 20世紀(jì)中國大陸留學(xué)生文學(xué)的總體特征和研究現(xiàn)狀
上編世紀(jì)初的留學(xué)生文學(xué)
第一章清末民初的留學(xué)生小說
一晚清留學(xué)場域的形成
二西方形象的出現(xiàn)：中國自我認(rèn)同的開始
三現(xiàn)代性訴求：民族一國家的想象
四個案研究：中國第一篇留學(xué)生小說——《新中國未來記》
五諷刺類的留學(xué)生小說
第二章前期創(chuàng)造社的留學(xué)生小說
一自我認(rèn)同三部曲：支那人一邊緣人·作家
二異國情愛與自我認(rèn)同
三西方超我的出現(xiàn)
第三章 “五四”以后的留學(xué)生小說
一事業(yè)與愛情——女留學(xué)生文學(xué)的獨特面貌
二革命/留學(xué)生小說：《旅途》
下編當(dāng)代留學(xué)生文學(xué)
第四章 “我”是誰?
——當(dāng)代留學(xué)生文學(xué)的第一階段(1984-1989)
一當(dāng)代留學(xué)生文學(xué)與現(xiàn)代性
二蘇煒等：邊緣人體驗之．
三小楂等：邊緣人體驗之二：
四留學(xué)生小說中的中國形象之一：“文革中國”
第五章 “我”是“他者”
——留學(xué)生小說的第二階段(1990--1999)
一留學(xué)與90年代的文化語境
二一個后殖民文本：《曼哈頓的中國女人》
三異國性愛背后的東西方權(quán)力關(guān)系
四留學(xué)生小說里的中國形象之二：文化中國
五物質(zhì)的貧乏：第三世界中國的處境
第六章新留日文學(xué)-
一蔣濮：東京沒有愛情．
二新留日文學(xué)的主題：尋找和迷失
第七章網(wǎng)絡(luò)留學(xué)生文學(xué)：少君的留學(xué)生小說
一少君其人
二留學(xué)生故事：在“落差”面前
三少君的網(wǎng)絡(luò)寫作：真、純的魔力
主要參考文獻(xiàn)